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1.作為中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中的一項(xiàng)婚姻禮儀,彩禮被視為男女雙方關(guān)系確認(rèn)的象征,對(duì)于維持婚姻關(guān)系的穩(wěn)定具有重要作用。然而在一些地方,彩禮男方當(dāng)負(fù)擔(dān)不想給、女方認(rèn)為是面子必須要的情況還有不同程度存在!俺悄铣俏鳟a(chǎn)糧區(qū),萬(wàn)紫(1萬(wàn)張5元鈔票)千紅(1000張百元鈔票)一片綠(若干50元鈔票)”——小品《彩禮》,曾這樣形容某地年輕人結(jié)婚所需彩禮錢(qián),大致估算,禮金超過(guò)10萬(wàn)元。
2.甘肅平?jīng)鲆粋(gè)小伙子上門(mén)提親時(shí)說(shuō)到彩禮,沒(méi)想到老丈人擺了擺手:“日子是你們的,咱不管那一套,表個(gè)心意就行!毕笳餍缘亟o了8888元后,新婚之夜,彩禮又被岳母放在了小兩口新房的床頭。“一座大山從背上卸了下來(lái)”,這份寬容與理解,激起了眾多網(wǎng)友心中的暖意。
綜合分析
禮金背后除了索取撫養(yǎng)費(fèi)和勞動(dòng)力輸出補(bǔ)償費(fèi)的傳統(tǒng)觀念外,盲目攀比、養(yǎng)老焦慮等,都是助推農(nóng)村彩禮水漲船高的重要原因。調(diào)查發(fā)現(xiàn),村民之所以不想把彩禮要低,“是怕人說(shuō)自己女兒身價(jià)低”;也有借此保證老年生活質(zhì)量的隱性訴求。即便懂得“嫁女兒并非賣(mài)女兒”的質(zhì)樸道理,考慮到個(gè)人與家庭未來(lái)的經(jīng)濟(jì)狀況,也難免會(huì)在彩禮上有所要求。
另一方面,和男多女少的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有直接關(guān)系。 “剩男”問(wèn)題在農(nóng)村尤其嚴(yán)重,而隨著外出打工常態(tài)化、城鎮(zhèn)化步伐加快,是不是城里人,經(jīng)濟(jì)條件好不好,也逐漸成為農(nóng)村女性擇偶的主要參考標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)婚成本上升是客觀存在的,因此,移風(fēng)易俗,就要對(duì)癥下藥,綜合調(diào)理鏟除高價(jià)彩禮的生存土壤,還需進(jìn)一步改善農(nóng)村發(fā)展條件,逐步縮小城鄉(xiāng)差別。
我國(guó)婚姻法明確規(guī)定,禁止借婚姻索取財(cái)物。根據(jù)國(guó)家部委相關(guān)意見(jiàn),“十三五”期間,我國(guó)各級(jí)政府將加強(qiáng)引導(dǎo),倡導(dǎo)婚事簡(jiǎn)辦,反對(duì)包辦婚姻、違法早婚、大操大辦和借婚姻索取財(cái)物。近年來(lái),無(wú)論是華南農(nóng)村地區(qū)彩禮不升反降,還是重慶、武漢等地出現(xiàn)的結(jié)婚“零禮金”現(xiàn)象,抑或是山東、河南等地成立諸如“紅白理事會(huì)”“紅娘協(xié)會(huì)”的民間組織,以鄉(xiāng)規(guī)民約遏制高價(jià)彩禮,通過(guò)倡導(dǎo)新風(fēng)良俗來(lái)破除人情陋俗,正成為越來(lái)越多地方的自覺(jué)行動(dòng)。頂住閑言碎語(yǔ),黨政領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭,充分激發(fā)村民自治的積極性,掃除不正之風(fēng)或許并沒(méi)有我們想象的那么難。
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