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【背景介紹】
自2017年正月初二于央視一套開播的《中國詩詞大會》第二季在昨日落下了帷幕,來自復旦附中的才女武藝姝奪下冠軍。雖然賽事暫告段落,然而其引發(fā)的探討卻遠未結(jié)束。這檔在去年首播時曾被視為收視黑馬的節(jié)目在這個春節(jié)期間以刷屏之勢席卷各大媒體,給觀眾們帶來了眾多期待。
“《中國詩詞大會》、《朗讀者》、《見字如面》,人們喜歡的就是它的傳統(tǒng)文化力量!比珖舜蟠聿芸煞步ㄗh,正在回暖的傳統(tǒng)文化,需要政府更多的投入。
曹可凡談到,近幾年隨著不同傳播媒體的弘揚與傳播,大家對傳統(tǒng)文化的關(guān)注已到了一個前所未有的高度。比如,過去歷史器物是“束之高閣”,現(xiàn)在各大博物館藏品展覽是“一票難求”。過去走進劇院看昆曲的都是“白頭發(fā)”,現(xiàn)在喜歡昆曲的人中“黑頭發(fā)”越來越多,其中很多是白領(lǐng)、知識分子和大學生。名人故居也如是,上海的巴金故居、張樂平故居很受歡迎。“還有最近討論很熱的《中國詩詞大會》、《朗讀者》、《見字如面》,這三檔電視節(jié)目從形式上很傳統(tǒng)、很淡,沒有任何噱頭,那大家喜歡什么?喜歡的就是傳統(tǒng)文化的力量。”
【現(xiàn)狀問題】
中國的古詩文有幾千年的發(fā)展歷史,它不僅是中國文化、民族精神的寶庫,更是語言的寶庫。眾所周知古代經(jīng)典的詩詞、散文是中華民族文化的基因,有數(shù)千年的歷史。從屈原的《離騷》,到岳飛的《滿江紅》,再到梁啟超的《少年中國說》,中華傳統(tǒng)文化得到了挖掘和詮釋,能讓人們的民族自豪感、使命感得以增強。
一直以來,中華民族的詩詞歌賦源遠流長,為每個國人所自豪。在五千年文明史中,歷代詩人留下了眾多為人贊嘆的詩句,今天讀來亦讓人贊嘆。然而令人汗顏的是,在這樣一個快餐時代,飽讀詩書的人少了,在網(wǎng)絡(luò)上吐槽爭論的人多了。專注于文化內(nèi)涵的人少了,重視顏值體型的人多了。即便開卷有益,帶著功利目的去閱讀文章的人多了,通過學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去提升文化素養(yǎng)的人少了。步入書店,最顯眼的地方往往擺放著成功學、職場技巧、商業(yè)推銷等書籍,詩詞歌賦和傳統(tǒng)文化的書籍往往被束之高閣。
【原因分析】
一是,傳統(tǒng)文化教育不被重視,教育方式存在問題。在過去傳統(tǒng)文化的重視程度一直不夠,學校和教學部門對于傳統(tǒng)文化的挖掘力度明顯不足。在課堂中的詩詞教育,往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境,專注于反復咀嚼詩詞的中心思想,專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式,往往讓學生瞬間對詩詞失去興趣。二是,在許多家長的內(nèi)心中,過度專注于對孩子“一技之長”的培養(yǎng),讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識不知不覺間受到冷落。過于現(xiàn)實的追求,使得詩詞更多的停留在課本中,在現(xiàn)實中難有發(fā)揮余地。
【總結(jié)整理】
國家實施傳承發(fā)展工程,要融入教育,融入生產(chǎn)生活。如構(gòu)建中華文化課程和教材體系,加強國民禮儀教育,推進戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進校園。
對于傳播機構(gòu)來說,通過創(chuàng)新的手段,讓傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”,實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益雙贏。
學校開展特色傳承國學經(jīng)典活動,如誦讀經(jīng)典活動,使學生在誦讀中積累,在誦讀中感悟,在誦讀中成長,讓中華國學浸潤到學生的內(nèi)心深處。
社會營造濃郁的經(jīng)典文化氛圍。經(jīng)典的古詩文以文字、圖畫等形式呈現(xiàn)出來,隨處可見,讓人們觸目可及,接受經(jīng)典文化的熏陶和滋養(yǎng)。
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