【背景鏈接】
家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)社風(fēng)的組成要素，也是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分。
習(xí)近平總書記在曲阜考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，國(guó)無德不興，人無德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。
春節(jié)期間，中央電視臺(tái)“新春走基層”派出幾十路記者在各地進(jìn)行“家風(fēng)是什么”海采。有富家子弟回答，家風(fēng)就是“不啃老不坑爹”;有香港影星說，家風(fēng)就是“退一步海闊天空，國(guó)比家大”;有小孩說，家風(fēng)就是“爸爸每周打我一次”;還有小夫妻回答，家風(fēng)就是“老公掙錢老婆花”;更有網(wǎng)友給出“神回答”，“我家風(fēng)很大”……調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門。有不少人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理，有不少人甚至說，家風(fēng)影響了他們的一生。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
[現(xiàn)狀分析]
改革開放以來，我國(guó)公民道德建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)思想道德主流是積極向上的。但是，社會(huì)道德領(lǐng)域還存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠(chéng)信缺失，價(jià)值觀扭曲，是非善惡不分;拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義悄然滋長(zhǎng);見利忘義、損人利己的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。這些問題的存在，與長(zhǎng)期以來不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。
[原因分析]
中國(guó)文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。但是近代以來，中國(guó)人的家風(fēng)傳統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞，不斷流失。原因有三：
第一 ，“五四”以來，中國(guó)文化傳統(tǒng)成為國(guó)家積貧積弱、挨打受欺的替罪羊，變成“西方話語”和“革命話語”的批判靶子，被棄之如敝履。而家風(fēng)傳統(tǒng)是重災(zāi)區(qū)之一，導(dǎo)致中國(guó)一度出現(xiàn)砸爛祖先牌位、燒毀家譜族譜、漠視家訓(xùn)家風(fēng)的惡劣現(xiàn)象。
第二，傳統(tǒng)大家族不斷解體，父母與未婚子女一起生活的核心家庭，逐漸成為中國(guó)家庭的主要模式。計(jì)劃生育政策和現(xiàn)代人生育意愿降低，導(dǎo)致家庭少子化、獨(dú)子化現(xiàn)象增多，下一代幾乎無不成為“嬌寶寶”和“小皇帝”，進(jìn)而造成整個(gè)家庭逐漸偏離了孝敬老人、尊重傳統(tǒng)、傳承家風(fēng)的方向。
第三，從傳統(tǒng)社會(huì)過渡到現(xiàn)代社會(huì)，人口流動(dòng)尤其是鄉(xiāng)村青壯年人口流動(dòng)到城鎮(zhèn)的過程，使狹小鄉(xiāng)村范圍內(nèi)“熟人社會(huì)”的倫理道德，以及與父母一起生活共同塑造和傳承家風(fēng)的傳統(tǒng)，無法避免地被城鎮(zhèn)“陌生人社會(huì)”的倫理道德，以及不受或少受父母教導(dǎo)規(guī)范的生活所取代。
[意義分析]
培育健全人格是優(yōu)秀家風(fēng)的目標(biāo)追求。在人的價(jià)值觀念形成過程中，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育共同構(gòu)成了價(jià)值觀念教育的系統(tǒng)和鏈條，其中，家庭教育是基礎(chǔ)。家庭教育的靈魂是人格教育，其根本目的是教育家庭成員尤其是年輕成員做人，在進(jìn)入學(xué)校和社會(huì)之前為培養(yǎng)健全人格打底立本。同時(shí)，經(jīng)家庭教育形成的良好人格也有助于學(xué)生自覺抵制不良風(fēng)氣影響。這就要求我們調(diào)動(dòng)一切積極的教育要素，在家庭教育上強(qiáng)本固基，在高等教育中引導(dǎo)培育，使優(yōu)良家風(fēng)和先進(jìn)大學(xué)精神一起形成強(qiáng)大的育人合力。
言傳身教是優(yōu)秀家風(fēng)的育人方式。父母教育孩子和教師培育學(xué)生的過程，是一個(gè)執(zhí)柯以伐柯、修己以安人、以人為尺度、培育人塑造人的過程。父母是孩子最好的榜樣和老師，父母言傳身教對(duì)孩子的一生有著巨大影響。歷史上許多偉人的成長(zhǎng)都得益于優(yōu)良的家風(fēng)，叨陪鯉對(duì)、孟母斷杼、岳母刺字、朱子家訓(xùn)等優(yōu)良家風(fēng)，在家庭教育史上留下了膾炙人口的佳話。
弘揚(yáng)大愛精神是優(yōu)良家風(fēng)的價(jià)值觀念。中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)強(qiáng)調(diào)父慈子孝、兄友弟恭、夫婦和順，主張“近能取譬”，著手從家庭這個(gè)最堅(jiān)固的文化堡壘開始培育人倫之愛，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“泛愛眾，而親仁”，主張沿著家、國(guó)、天下的順序次第推愛，即孟子所謂的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“人溺若己溺，人饑若己饑”，最終實(shí)現(xiàn)張載所倡導(dǎo)的“民胞物與”，使大愛充滿宇宙大家庭。從中華文化的特質(zhì)來看，這個(gè)始于家庭的人倫之愛是個(gè)人實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值追求的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
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