[核心價(jià)值觀與國(guó)家形象塑造]
第一，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于對(duì)國(guó)家形象概念的理解。
近些年，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，中國(guó)國(guó)內(nèi)事件越來越具有國(guó)際影響，國(guó)內(nèi)形象在整體國(guó)家形象中的比重上升。十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括，既反映了現(xiàn)階段全國(guó)人民在價(jià)值觀念上的最大公約數(shù)，也涵蓋了對(duì)中國(guó)國(guó)家形象在整體性上的最新表述。
第二，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于推動(dòng)良好國(guó)家形象的內(nèi)在塑造。
按照《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程。提高國(guó)民教育質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的現(xiàn)代化，以優(yōu)秀的人為載體展現(xiàn)國(guó)家形象，正是樹立中國(guó)良好形象的根本途徑。
第三，積極落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于改善國(guó)家形象的對(duì)外展示。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。核心價(jià)值觀是中國(guó)國(guó)家形象的最好展示。在對(duì)外傳播過程中，既有助于解構(gòu)與我沖突的對(duì)象國(guó)文化，也有助于建構(gòu)基于不同文化融合的和諧共生文化。
[國(guó)家形象塑造的有力措施]
一是構(gòu)建以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)的國(guó)家戰(zhàn)略體系。
構(gòu)建以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)的國(guó)家戰(zhàn)略體系，在國(guó)際社會(huì)塑造良好的國(guó)家形象，可以通過文化傳播和文化外交的手段，將中國(guó)的自信、自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)和理性展現(xiàn)給世界，從而贏得國(guó)際社會(huì)更多的尊重、理解和支持，提升中國(guó)的國(guó)家形象。要在堅(jiān)持和平發(fā)展的基礎(chǔ)上，秉承建設(shè)和諧世界的理念，通過文化傳播將中華文明中“包容”“開放”“以人為本”等內(nèi)在訴求體現(xiàn)為行為行動(dòng)，在國(guó)際社會(huì)塑造中國(guó)“發(fā)展、和平、合作”的正面國(guó)家形象。在保持與國(guó)家戰(zhàn)略體系高度統(tǒng)一的前提下，采取通過文化外交塑造國(guó)家形象的“柔性手段”，為國(guó)家使命服務(wù)。
二是構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心的思想理論體系。
構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心的思想理論體系，塑造良好的國(guó)家形象，必須靈活運(yùn)用文化傳播的方式和方法。對(duì)于外來文化，要求同存異，吸收其精華，摒棄其糟粕。在重視傳統(tǒng)媒介的基礎(chǔ)上，充分了解和利用新興媒體的傳播優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，堅(jiān)持全面、客觀報(bào)道。要講究文化傳播藝術(shù)，積極融入世界話語(yǔ)體系，提高對(duì)外文化傳播的實(shí)效。要正視社會(huì)主義核心價(jià)值體系和西方國(guó)家價(jià)值觀的區(qū)別，結(jié)合國(guó)內(nèi)外實(shí)際，適當(dāng)轉(zhuǎn)換對(duì)外宣傳模式，實(shí)現(xiàn)從政治意識(shí)形態(tài)色彩濃厚的對(duì)外宣傳轉(zhuǎn)換成開放性的大眾傳播。在文化傳播中要尊重文化差異，針對(duì)某一國(guó)家或地區(qū)的文化傳播，必須采用適合其民眾思維方式和心理特點(diǎn)的傳播方式，在潛移默化中使得外國(guó)政府和人民產(chǎn)生對(duì)中國(guó)的親近感，增強(qiáng)國(guó)家的親和力。
三是構(gòu)建以政府、組織、公民為主體多層面參與的多元行動(dòng)體系。
構(gòu)建以政府、組織、公民為主體多層面參與的多元化行動(dòng)體系，塑造良好的國(guó)家形象，必須充分調(diào)動(dòng)黨、政府、組織以及公民的積極性，整合全部?jī)?yōu)勢(shì)力量，統(tǒng)籌安排和調(diào)度。政府要充分發(fā)揮引導(dǎo)和調(diào)控作用，做好塑造國(guó)家形象的表率。政府需要制定正確的方針和政策，做好監(jiān)督、引導(dǎo)和資金支持工作，而具體實(shí)踐工作則可交由半官方或民間機(jī)構(gòu)實(shí)施。
企業(yè)作為一種營(yíng)利性社會(huì)組織，主要通過其產(chǎn)品和服務(wù)參與國(guó)家形象的塑造，這尤以外向型企業(yè)更加明顯。因此，必須引導(dǎo)和監(jiān)督企業(yè)不斷提高產(chǎn)品的科技含量和附加值，重點(diǎn)培育擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)際知名品牌，樹立良好的產(chǎn)品和服務(wù)形象。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，中外文化交流日益頻繁，每一個(gè)公民理應(yīng)成為國(guó)家形象塑造與傳播的主體。以國(guó)民出境旅游為例，如果中國(guó)公民在國(guó)外旅游過程中，遵紀(jì)守法謙遜文雅，必將使得當(dāng)?shù)毓駥?duì)中國(guó)人產(chǎn)生極其美好的印象，從而提升中國(guó)的國(guó)家形象。要引導(dǎo)和推動(dòng)公民的文明意識(shí)，提升文明道德素質(zhì)，以良好的言談舉止展現(xiàn)文明中國(guó)、禮儀之邦的風(fēng)采。
四是構(gòu)建以整合傳播為特征的立體化傳播體系。
構(gòu)建以整合傳播為特征的立體化傳播體系，塑造良好的國(guó)家形象，必須高度重視軟實(shí)力與硬實(shí)力的整合、經(jīng)濟(jì)外交與文化外交的整合、公共外交與政府外交的整合，政府、組織以及個(gè)人行為的整合。在“整合傳播”理念的指引下，構(gòu)建一個(gè)合理、科學(xué)的戰(zhàn)略框架，探索成立國(guó)家級(jí)的國(guó)家形象塑造和傳播協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu);制定科學(xué)的長(zhǎng)期、中期和短期目標(biāo)及切實(shí)可行的對(duì)外傳播總體方針和策略;對(duì)政府、組織以及公民在國(guó)家形象塑造和傳播過程中的責(zé)任進(jìn)行合理分配;充分發(fā)揮人際傳播、大眾傳播以及組織傳播的最大功能，整合不同類型的傳播渠道、傳播主體和傳播方式，構(gòu)建以整合傳播為特征的立體化傳播體系，實(shí)現(xiàn)各種資源的相互補(bǔ)充與合作，最終實(shí)現(xiàn)整體傳播效果。
我國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家和新興經(jīng)濟(jì)體，要在把握文化傳播規(guī)律的基礎(chǔ)上，盡早建成國(guó)際一流的現(xiàn)代文化傳媒基地，有效整合電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等不同傳播手段的作用和功能，注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的重大作用，使其成為對(duì)外交流的新平臺(tái)、文化傳播的新陣地和公共服務(wù)的新戰(zhàn)場(chǎng)，盡快由主導(dǎo)國(guó)內(nèi)輿論向影響國(guó)際輿論轉(zhuǎn)變。要堅(jiān)定不移地走媒介集團(tuán)化、產(chǎn)業(yè)化和多樣化的道路，鼓勵(lì)和支持更多富有現(xiàn)代氣息、反映時(shí)代需要、具有中國(guó)特色的文化品牌、文化標(biāo)志以及文化符號(hào)走出去，增強(qiáng)中華文化在國(guó)際社會(huì)的感召力和影響力，不斷增強(qiáng)中國(guó)媒體的話語(yǔ)權(quán)，形成與我國(guó)國(guó)際地位相稱的輿論力量。
【文章素材】
[標(biāo)題示例]
1.做好文化宣傳 積極塑造良好的國(guó)家形象
2.以新媒體為工具 用民間力量宣傳好國(guó)家形象
3.塑造打動(dòng)世界的中國(guó)國(guó)家形象
4.以解讀中國(guó)夢(mèng)為契機(jī)再塑中國(guó)國(guó)家形象
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