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2017年國(guó)考申論范文:在全社會(huì)培育弘揚(yáng)工匠精神

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  經(jīng)過30多年的快速發(fā)展,我國(guó)已成為世界第一制造大國(guó),但制造業(yè)大而不強(qiáng),產(chǎn)品檔次不夠高,自主創(chuàng)新能力較弱。從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn),需要一大批具有工匠精神的勞動(dòng)者揮灑汗水、奉獻(xiàn)智慧。

  工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精的精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的工匠精神,大至“格物致知”的理念,小如“家有良田萬(wàn)頃,不如薄藝在身”的意識(shí),都與工匠精神有著密切聯(lián)系;仡櫄v史,從古代的魯班、庖丁,到新中國(guó)成立后的八級(jí)工,我國(guó)一直不缺乏對(duì)工匠精神的推崇。上世紀(jì)五六十年代流傳的一句歇后語(yǔ)“八級(jí)工拜師——精益求精”,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)工匠精神的崇尚。但近些年來,“速度為王”成為一些地方和企業(yè)的時(shí)髦用語(yǔ),工匠精神逐漸被忽視,這在一定程度上導(dǎo)致了我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)。

  當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵期。如果說提高科技創(chuàng)新水平、強(qiáng)化工業(yè)基礎(chǔ)能力、提升信息化與工業(yè)化融合水平是制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的“硬件”,那么,工匠精神則是制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)必不可少的“軟件”。缺少“軟件”支撐的“硬件”,難以充分發(fā)揮作用。建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),在很大程度上取決于精益求精、注重細(xì)節(jié)的工匠精神。把品質(zhì)從99%提高到99.99%,將產(chǎn)品的每個(gè)細(xì)節(jié)盡可能做到極致,是工匠精神的精髓。在建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中,現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人具有不可替代的作用和價(jià)值。具有工匠精神的產(chǎn)業(yè)工人不僅是現(xiàn)代化大生產(chǎn)中的“螺絲釘”,更是具有“匠心”的工業(yè)藝術(shù)品大師,是現(xiàn)代制造業(yè)的棟梁。

  當(dāng)今世界,凡擁有發(fā)達(dá)制造業(yè)的國(guó)家,無不重視工匠精神的培育。德國(guó)人素以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度著稱。德國(guó)的現(xiàn)代化之路,從某種意義上說就是一條技術(shù)興國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)的道路;從內(nèi)涵看,支撐這條道路的則是工匠精神。當(dāng)歐盟其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)處于衰退中時(shí),德國(guó)經(jīng)濟(jì)卻能一枝獨(dú)秀、表現(xiàn)搶眼,這與德國(guó)人追求卓越的工匠精神密不可分。在日本,制造者認(rèn)為制作出一件優(yōu)良的產(chǎn)品是自己的榮耀;如果由于自身疏漏而導(dǎo)致產(chǎn)品缺陷,即是恥辱。這種“榮譽(yù)法則”推動(dòng)很多日本企業(yè)數(shù)十年如一日專攻一種產(chǎn)品、一門技藝,使其工業(yè)制造能力長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。

  培育工匠精神,需要改善社會(huì)文化環(huán)境、完善激勵(lì)制度。良好的社會(huì)文化環(huán)境應(yīng)具備“四個(gè)崇尚”,即崇尚勞動(dòng),尊重生產(chǎn)一線勞動(dòng)者的勞動(dòng);崇尚技能,讓技能型人才有地位、有較高收入、有發(fā)展前途;崇尚創(chuàng)造,真正的工匠應(yīng)富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神;崇尚“十年磨一劍”的理念,摒棄急功近利的思想。同時(shí),合理的激勵(lì)制度能夠促使產(chǎn)業(yè)工人養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣,最終形成體現(xiàn)工匠精神的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。為此,應(yīng)圍繞產(chǎn)業(yè)工人的培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)、社會(huì)保障等建立完善的制度體系,轉(zhuǎn)變“重裝備、輕技工,重學(xué)歷、輕能力,重理論、輕操作”的觀念,逐漸形成培育工匠精神的良好土壤。

  本文源自《人民日?qǐng)?bào)》 作者:李澤泉(浙江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心浙江科技學(xué)院基地)

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