【參考例文】
以人為本 引領(lǐng)法治事業(yè)發(fā)展
馬克思·韋伯認(rèn)為:“任何一項事業(yè)的背后都存在某種決定該項事業(yè)發(fā)展方向和命運的精神力量!蔽覈ㄖ问聵I(yè)宏大繁復(fù),法治進步“刻度”清晰可見:從廢除收容遣送到廢止勞動教養(yǎng),從頒布《物權(quán)法》到修訂《環(huán)保法》,從庭審直播到執(zhí)法直播……這些事項無不彰顯了“以人為本”的法治精神,法治人本化讓法治中國更顯“人情味”。
以人為本是法治建設(shè)的靈魂。“法治表現(xiàn)為制度,卻生成于精神!币匀藶楸臼欠ㄖ蔚木竦滋N,正是這樣的精神底蘊孕育了法治的觀念和思想,而法治的觀念和思想又鑄成了法治秩序。一旦失去以人為本理念對法治的支撐,法治就是空洞的外殼,毫無實際意義可言,甚至可能導(dǎo)致“惡法之治”。先秦法家傾向于嚴(yán)刑峻法,寄希望于“以刑去刑”,實現(xiàn)社會大治,但卻無濟于事。漢代以來,德治與法治相結(jié)合的社會治理模式成為主流,以民為本、愛民存民之風(fēng)成就了“文景之治”“開元盛世”。由此可見,只有堅持以人為本,尊重人格、合乎人性、講究人道,才能真正發(fā)揮法治在構(gòu)建和諧社會中的積極作用。
法治建設(shè)是以人為本的制度保障。法律確立的底線規(guī)范,是一種對人人平等的外在強制約束。簡單釋義“法治”,就是“保護權(quán)利、限制權(quán)力”。保護權(quán)利,就是保護人的權(quán)利;限制權(quán)力,就是限制權(quán)力對人的權(quán)利的傷害和侵犯,其目的還是保護人的權(quán)利。浙江李某“刷單炒信”獲刑,體現(xiàn)的是法院保護消費者權(quán)益的決心;山東“于歡案”由判處無期徒刑改為判處有期徒刑5年,展現(xiàn)的是法律保護人身自由和人格尊嚴(yán)的魄力。有了法治建設(shè)作為制度后盾,人權(quán)才能得到根本保障,以人為本的理念才能真正落實。因此,要想以人為本“不馳于空想”,需有法治建設(shè)為之“保駕護航”。
法治建設(shè)與以人為本是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的,以人為本猶如燈塔,燈熄就會迷失方向;法治建設(shè)如同堤防,堤毀就會失去底線。雖然我國社會主義法治建設(shè)取得了巨大成就,但現(xiàn)實生活中,有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、徇私枉法、司法不公的現(xiàn)象仍然存在。法安天下,德潤人心。要發(fā)揮法治與人本的雙向作用,讓法治回歸于人,服務(wù)于人,最終在全社會實現(xiàn)公平正義,推動社會主義法治文化建設(shè)。
在社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的今天,社會治理問題越發(fā)復(fù)雜,堅持以人為本的根本方向,不斷從法治建設(shè)中汲取力量,實現(xiàn)內(nèi)在精神傳承與外在行為治理的統(tǒng)一,推動法治人本化,我們才能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上凝聚共識、掃除障礙,走向社會“善治”。
一類卷〔28~38分,基準(zhǔn)分33分〕:能圍繞“以人為本與法治建設(shè)”立論,觀點鮮明、準(zhǔn)確,見解獨特;能緊密聯(lián)系社會實際,論據(jù)充分;結(jié)構(gòu)完整,邏輯嚴(yán)密;語言流暢,書寫工整無誤;不少于1000字。
二類卷〔18~28分,基準(zhǔn)分23分〕:能圍繞“以人為本與法治建設(shè)”立論,觀點明確、合理;能聯(lián)系社會實際,論據(jù)較充分;結(jié)構(gòu)完整,層次較清楚;語言通暢,書寫工整無誤;不少于1000字。
三類卷〔8~18分,基準(zhǔn)分13分〕:能圍繞“以人為本與法治建設(shè)”立論,觀點不夠明確;聯(lián)系社會實際不夠緊密;結(jié)構(gòu)欠完整,條理不夠清楚,語言不夠通順;不少于1000字。
四類卷〔8分以下,凡符合以下任意一項者,均在本等級計分〕:一是觀點完全脫離材料;二是篇幅不足600字;三是不分段落、標(biāo)點的;四是摘抄原文為主的;五是文面錯誤較多的。
說明:
1.沒有標(biāo)題,扣2分。
2.每3個錯別字扣1分,最多扣2分。字?jǐn)?shù)1200字以外,每超過50字,扣1分,最多扣3分。少于1000字,每超過50字,扣1分。
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