【題目】
1.構(gòu)成中華文明的各支源流各有其成長、壯大、遷徙、融合的歷史。把各支主要源流的歷史給予相對(duì)充分的闡發(fā)，更能表現(xiàn)中華民族萬流入海的歷史________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.事實(shí) B.潮流 C.趨勢(shì) D.進(jìn)程
2.《權(quán)謀書》成書于漢成帝鴻嘉四年，是劉向在校書的過程中________而成的。他編輯此書的目的也是有感于當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗的奢靡荒淫，禮教零落，用歷史上古圣先賢的事跡和流傳下來的格言警句來引起皇帝的________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.整理 興趣 B.總結(jié) 反思
C.編寫 警戒 D.分析 警惕
3.物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播，其意義不僅僅局限于物質(zhì)的和技術(shù)的領(lǐng)域，它們還可能影響人們的精神世界和生活方式，甚至產(chǎn)生意料之外的效果。因?yàn)檫@些物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)明，還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價(jià)值追求，體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育。而物質(zhì)文化和技術(shù)文化的輸出，間接地傳達(dá)了這種物質(zhì)產(chǎn)品所包含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵，因而也就使其成為文化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。
這段文字的主旨是：
A.物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來自于文化傳統(tǒng)
B.物質(zhì)文化與技術(shù)文化也能影響人們的精神文化
C.不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進(jìn)了物質(zhì)文化的傳播
D.物質(zhì)文化與技術(shù)文化是在與不同文化的碰撞中發(fā)展的
4.隨著社會(huì)老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來越多，他們生活小事不能自理，需要社會(huì)特殊照顧。目前，社會(huì)對(duì)一些獨(dú)居老人的關(guān)照仍顯欠缺。逢年過節(jié)，雖然有關(guān)部門上門送糧油、衣物、金錢等進(jìn)行慰問，但對(duì)于空巢老人來說，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情況下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會(huì)等更加適合空巢老人歡度晚年的場所，既可以滿足老年人的生活需要，還解除子女的后顧之憂，同時(shí)也加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的交流與互助，使越來越多的老人晚年生活得豐富多彩。
這段文字主要說明了：
A.空巢老人的出現(xiàn)并非僅來自于老齡化
B.社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑
C.在解決空巢問題時(shí)子女應(yīng)發(fā)揮更大作用
D.空巢老人需要生活與精神上的多方幫助
參考答案與解析
1.【答案】C。解析：由“萬流入�！笨芍�，句意說的是歷史的發(fā)展具有一定的方向性�！摆厔�(shì)”意為事物朝某一方向發(fā)展的勢(shì)頭，符合句意。故本題答案為C。
2.【答案】C。解析：《權(quán)謀書》是劉向“有感于當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗的奢靡荒淫，禮教零落”而編輯的，顯然不是為了引起皇帝的“興趣”，故排除A。再看第一空，這里應(yīng)該與后文的“編輯”相對(duì)應(yīng)，故填“編寫”比“分析”、“總結(jié)”更合適。本題答案為C。
3.【答案】B。解析：文段首句指出物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播對(duì)人的精神世界和生活方式的影響，接著闡釋了能夠產(chǎn)生這一影響的原因。從整體來看，文段是圍繞物質(zhì)文化、技術(shù)文化對(duì)人們精神文化的影響展開的。故本題答案為B。
4.【答案】D。解析：文段前半部分指出社會(huì)對(duì)空巢老人的關(guān)心僅僅局限于物質(zhì)方面，這顯然是不到位的;后半部分提出了解決的措施，即不僅要在物質(zhì)上也要在精神上對(duì)空巢老人進(jìn)行幫助。故本題答案為D。
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