事業(yè)單位醫(yī)療衛(wèi)生考試中,醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識、中醫(yī)學(xué)、口腔學(xué)、護(hù)理學(xué)等學(xué)科都是常考知識點(diǎn),但是內(nèi)容多,題量大。針對這個問題,考試吧條分縷析的歸納總結(jié)出每個版塊的?贾R點(diǎn),希望對廣大考生有所幫助!
一、中醫(yī)診斷學(xué)的基本原則:審查內(nèi)外、辨證求因、四診合參
1.審查內(nèi)外(整體審察)
整體審察是中醫(yī)學(xué)的基本概念之一。診斷疾病時的整體觀念,是指要考慮整個人體(內(nèi))與自然環(huán)境(外),或稱“審察內(nèi)外”。因此,整體觀念包括兩個內(nèi)容。
2.四診合參(診法合參)
望、聞、問、切四診各具有獨(dú)特的作用,又都有局限性,不能互相替代。必須四診并用才能全面收集辨證論治所需要的各方面資料。
3.辨證求因(病證結(jié)合)
診斷要明確所患疾病及所屬證候,把辨病與辨證結(jié)合起來。通過辨別病證,認(rèn)識疾病的本質(zhì),即所謂“辨證求因”。
二、中醫(yī)診斷學(xué)的基本原理、內(nèi)容:
1.司外揣內(nèi)
外指疾病表現(xiàn)于外的癥狀、體征;內(nèi)指臟腑等內(nèi)在的病理本質(zhì)。通過診查其反應(yīng)外部的現(xiàn)象,便有可能測知內(nèi)在的變動情況
2.見微知著
微指微小,局部的變化;著指明顯的、整體的情況。機(jī)體的某些局部,常包含整體的生理、病理信息,通過微小的變化,可以測知整體的情況
3.知常達(dá)變
常指正常的、生理的狀態(tài);變指異常的、病理的狀態(tài)。在認(rèn)識正常的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)太過、不及的異常變化
三:
1.望神的主要內(nèi)容:目光(重點(diǎn))、神志、面色、形態(tài)等。
2.神的分類及判斷:
意義:
(1)得神:
正氣未傷,臟腑功能未衰,病輕預(yù)后好。
(2)少神:
正氣不足,輕度損傷,臟腑功能減弱。常見于虛證患者或病后恢復(fù)期病人。
(3)失神:
臟腑精氣虧虛已極,正氣大傷,功能活動衰弱。多見于慢性久病重病之人,預(yù)后不良。
(4)假神:
丈夫精氣耗竭殆盡,正氣將絕,陰不斂陽,虛陽外越,陰陽即降離決,屬病危。常見于臨終之前,為死亡征兆。故古人比喻為回光返照、殘燈復(fù)明。
四:
病色:人體在疾病狀態(tài)時面部顯示的色澤。
五色主病
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