國家公務(wù)員面試中,將時政熱點作為出題背景,來考察考生的綜合分析能力,早已成為了一個大趨勢,大多數(shù)面試題目都會涉及。這不僅顯示著綜合分析能力的重要性,更彰顯著試題的難度?脊傧M苡米钫鎸嵉纳鐣湫褪录䜩砜疾炜忌鷮嶋H的思維能力:判斷其能否看清社會實際問題,能否從社會治理角度出發(fā)提出有效對策。而實際上,不少考生由于缺乏工作需要和個人興趣,真的很少關(guān)注包括社會民生在內(nèi)的熱點事件,局限在自己的生活實際里;對社會事件的認知能力比較缺乏,面對社會事件看不懂、看不清、看不深。
所以,面試考題中,時政熱點類一直是考生的一塊心病。對此,考試吧公務(wù)員考試網(wǎng)提醒考生,一定要特別加強對國情的了解,掌握社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的動態(tài)方向,培養(yǎng)自己的宏觀思維視角,能以發(fā)展的眼光去解讀當(dāng)前國家出臺的各項政策,去看待目前出現(xiàn)的各種社會現(xiàn)象。
下面,考試吧公務(wù)員考試網(wǎng)以一道真題為例,為大家詳細介紹宏觀思維在時政熱點試題中的具體運用:
從梁思成的故居被維修性拆除到唐僧墓被改建,一些遺跡被拆除引起社會熱議。對此,談?wù)勀愕目捶?
遺跡被拆是近年廣受詬病的社會事件?吹竭@樣一道題,幾乎所有考生都會有一定的認識,為遺跡的拆除而痛心,為保護失利而寒心,畢竟這件事與我們的傳統(tǒng)價值認同相違背,而分析認識層面,從教學(xué)實踐而言,會有以下三種思維角度:
第一種,大部分考生會從遺跡的文化價值角度分析保護的重要性,以反面論證拆除的不可行;
第二種,懂得分析方法的考生,會用層面分析法從文物保護觀念、文物保護制度和經(jīng)濟利益驅(qū)動這三方面加以解讀;
第三種,有一定社會知識積累的考生,會從政府城市建設(shè)角度去批判城市規(guī)劃的不合理性,去分析城市建設(shè)與文物保護之間的關(guān)系,以此探索文物保護的方向。
這些分析方向都可以,都能有效反映自己對這一問題的認識。但是,這類認識是否就能確保自己在面試中的競爭力? 而且,作為未來的社會管理人員,認識到這個層面,是否真的已經(jīng)足夠?
保護文物古跡可以說是梁思成畢其一生在努力的事業(yè),他的故居被拆除其實很諷刺。我們能否不僅僅局限于文物保護這一點去點對點地看問題,而從社會發(fā)展全局的角度去看到遺跡被拆除是社會發(fā)展過程中現(xiàn)代城市發(fā)展與古文物遺跡保護的矛盾,更是經(jīng)濟社會發(fā)展與文化建設(shè)沒有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的結(jié)果。
過去,生產(chǎn)力水平低,勞動產(chǎn)品少,為滿足人民基本的物質(zhì)需求,國家確定了以經(jīng)濟發(fā)展為核心的發(fā)展方向。于是,在城市發(fā)展過程中,與人們生活息息相關(guān)的交通、電力等基礎(chǔ)設(shè)施項目的建設(shè)成為必然;特別是市場經(jīng)濟發(fā)展以來,為滿足社會供需矛盾,房地產(chǎn)建設(shè)的加速發(fā)展,城市建設(shè)步伐的加快,都在爭奪文物遺跡的生存空間。要是地方在文化遺產(chǎn)開發(fā)利用或城市建設(shè)過程中再忽視對其的保護,文物遺跡的命運可想而知。此種發(fā)展模式也就形成了人們只重經(jīng)濟效益、漠視民族文化的發(fā)展觀念,現(xiàn)實的切身利益和可觀的經(jīng)濟效益成為首選要素,對于文物、遺產(chǎn)的態(tài)度,也以現(xiàn)實利益為尺碼,關(guān)注經(jīng)濟利益。一旦歷史對現(xiàn)實的經(jīng)濟作用喪失或變得可有可無,文物遺產(chǎn)的文化價值似乎就可以忽略不論。
而如今,生產(chǎn)力落后狀況得到顯著改善,基本物質(zhì)需求得到基本滿足,人們對物質(zhì)以外的精神文化需求和全面發(fā)展的需求越來越迫切,經(jīng)濟社會發(fā)展本身也對文化建設(shè)、科教發(fā)展、社會環(huán)境等提出了更高的要求,知識經(jīng)濟社會的建設(shè)更少不了文化的傳承建設(shè)做支撐。于是過去不被重視的文物保護工作成為社會焦點,也開始成為城市發(fā)展重心。
社會事件、社會問題,往往都不是孤立的,更不是靜止的。我們在思考問題時,切忌盲人摸象,只看一隅;更忌出了問題就批判。考試吧公務(wù)員考試網(wǎng)希望考生能在備考時加強自己對中國社會發(fā)展情況的了解,讓自己用客觀的、發(fā)展的、全面的視角從社會發(fā)展這一宏觀層面去看待中國當(dāng)前的社會問題,從而強化自己的思維能力,加深認識的深度,形成自己的核心競爭力,決勝公考。
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