2014事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識法律：理論法學(xué)（1）

　　五、法律關(guān)系

　　法律關(guān)系是法律規(guī)范在調(diào)整社會關(guān)系過程中形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

　　法律關(guān)系以法律規(guī)范的存在為前提。沒有某方面的法律規(guī)范，就不會有相應(yīng)的法律關(guān)系。

　　法律關(guān)系是法律規(guī)范發(fā)揮其調(diào)整社會關(guān)系功能的過程，是人們有意識地通過社會行為建立、變更或者消滅。法律關(guān)系與社會關(guān)系有著辯證的關(guān)聯(lián)。法律規(guī)范不是憑空生產(chǎn)的，法律規(guī)范對法律關(guān)系邏輯模型及其現(xiàn)實化條件的設(shè)定，來源于法律規(guī)范創(chuàng)設(shè)主體對社會關(guān)系的認(rèn)識、判斷、評價和追求。法律關(guān)系通過社會主體的行為，又成為現(xiàn)實社會關(guān)系的一部分。

　　法律關(guān)系是權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

　　法律關(guān)系由主體、客體和內(nèi)容三個要素構(gòu)成。法律關(guān)系的主體是指法律關(guān)系中權(quán)利的享有者和義務(wù)的承擔(dān)者。法律關(guān)系到客體是指法律關(guān)系主體之間權(quán)利、義務(wù)所指向的對象。法律關(guān)系的內(nèi)容是指法律關(guān)系主體所享有的權(quán)利和所承擔(dān)的義務(wù)。

　　六、權(quán)利與義務(wù)

　　法律上的權(quán)利與義務(wù)是為國家的法律確認(rèn)并保護(hù)的權(quán)利與義務(wù)，是法律關(guān)系的內(nèi)容。法律權(quán)利是法律賦予人實現(xiàn)其利益的一種力量感和資格，具體表現(xiàn)為權(quán)利人可以作出或不作出一定行為，或者要求他人作出或不作出一定行為;法律義務(wù)是法律基于權(quán)利而給人以負(fù)擔(dān)的一種約束，具體表現(xiàn)為義務(wù)人基于權(quán)利人的權(quán)利而必須從事一定的行為或不從事一定的行為。

　　一般地說，任何法律關(guān)系都是權(quán)利與義務(wù)的有機統(tǒng)一。沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。兩者的統(tǒng)一關(guān)系可以概括為：(1)法律關(guān)系中的權(quán)利與義務(wù)以共同客體為指向，客體的同一性是權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的重要表現(xiàn);(2)權(quán)利與義務(wù)是一種相互對應(yīng)的關(guān)系，權(quán)利的實現(xiàn)以義務(wù)的履行為前提，義務(wù)的履行是權(quán)利實現(xiàn)的保證;(3)權(quán)利以不濫用為限，不超出法律允許折范圍是權(quán)利人的義務(wù);義務(wù)的履行也以法律限定的范圍為限，法不限制即自由;(4)現(xiàn)代民主社會中，從總體上說，不存在絕對的權(quán)利主體與義務(wù)主體，任何法律主體都是權(quán)利主體與義務(wù)主體的統(tǒng)一體。

　　七、法律體系

　　法律體系，又稱“法的體系”或“法體系”，是指一國所有現(xiàn)行法律規(guī)范按照不同法律部門分類組合而形成的一個呈體系化的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

　　法律體系由法律部門直接構(gòu)成。法律部門又稱“部門法”，是指根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)和原則所劃分的同類法律規(guī)范的總和。我國法律體系可以劃分為以下基本法律部門：(1)憲法及憲法相關(guān)法;(2)民商法;(3)行政法;(4)經(jīng)濟(jì)法;(5)社會法;(6)刑法;(7)訴訟及非訴訟程序法。

　　八、法律責(zé)任

　　法律責(zé)任是指依據(jù)法律規(guī)范，社會主體因一定法律事實的發(fā)生而應(yīng)該承受的合法負(fù)擔(dān)，是法律在調(diào)整社會關(guān)系過程中發(fā)生拘束力的邏輯結(jié)果之一。

　　法律責(zé)任的生產(chǎn)有兩個前提條件：一是有法律規(guī)范的相關(guān)規(guī)定;二是有一定的法律事實發(fā)生。

　　法律實踐中，確定一項具體的法律責(zé)任是否存在的過程，稱為“歸責(zé)”，這一過程需要考慮的要素，稱為“歸責(zé)要素”或“法律責(zé)任的構(gòu)成要件”。一般從以下五個方面考慮一項法律責(zé)任是否成立或者應(yīng)該承擔(dān)的大小程度：

　　第一，責(zé)任主體，即實際承擔(dān)法律責(zé)任的人或機構(gòu)。沒有責(zé)任主體，法律責(zé)任無從落實，因此責(zé)任主體的存在是成立一項法律責(zé)任的必要條件。

　　第二，責(zé)任標(biāo)的，又稱“責(zé)任客體”，即法律責(zé)任所指向的對象，通常指受到損害的權(quán)益、法律關(guān)系或法律秩序。沒有受損，就沒有承擔(dān)責(zé)任的依據(jù)，因此責(zé)任標(biāo)的也是成立法律責(zé)任的必要條件。

　　第三，法律事實，即直接導(dǎo)致法律責(zé)任產(chǎn)生的行為和事件，包括導(dǎo)致受損實際發(fā)生的法律事實，也包括受損事實本身。法律事實也是責(zé)任成立的一個必要條件。

　　第四，主觀過錯，即行為人實施行為時的主觀心理狀態(tài)。由于兩個原因，主觀過錯不一定是成立法律責(zé)任的必要條件;一是在事件引起法律責(zé)任的情況下，不存在過錯問題;二是有的法律規(guī)定了無過錯歸責(zé)原則或公平原則，這兩個原則通常不考慮主觀過錯問題。按照行為人對行為結(jié)果的主觀狀態(tài)，過錯可以分為故意和過失兩種。

　　第五，因果聯(lián)系，即行為與損害之間具有因果關(guān)系，它是存在于自然界和人類社會中的各種因果關(guān)系的特殊形式。

　　法律責(zé)任的實現(xiàn)包括積極實現(xiàn)和消極實現(xiàn)兩種方式。前者指責(zé)任的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，后者主要指免責(zé)，即由于出現(xiàn)特殊情況而使法律責(zé)任關(guān)系消滅，責(zé)任內(nèi)容并沒有變?yōu)楝F(xiàn)實。積極實現(xiàn)的方式通常有實施懲罰(如刑事制裁、民事制裁、行政制裁、違憲制裁)、獲得賠償或補償、強制(強制戒毒、強制劃撥、拘傳)等，消極實現(xiàn)的方式主要有判決、裁定免責(zé)，失效免責(zé)，協(xié)議免責(zé)，責(zé)任主體消亡免責(zé)等。

　　九、民主和法治

　　通常認(rèn)為，民主主要包括三層含義：第一，民主是一種政治制度，是國體問題，民主總是屬于社會上占統(tǒng)治地位的階級的民主;第二，民主是一種國家形式，是一種政體問題;第三，民主意味著一種平等的公民權(quán)利體系。

　　從國家事務(wù)由全體公民直接或間接參與決定的角度，民主可以分為直接民主和間接民主(代議民主)。直接民主是指國家事務(wù)由全體公民按少數(shù)服從多數(shù)的原則直接作出決定;間接民主是指國家事務(wù)由全體公民選出的代表作出決定。

　　法治，又稱法律的統(tǒng)治，是與“人治”相對應(yīng)的一種治國方法。從歷史上看，法治是社會發(fā)展的必然要求，是文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。制約國家權(quán)力的濫用、保障公民的自由權(quán)利，是法治的兩個核心要素。

　　法治的原則、標(biāo)準(zhǔn)，即法治的要件，主要包括形式和價值兩個方面，形式要件是價值要件的外在表現(xiàn)，價值要件是形式要件的內(nèi)在依據(jù)，理想的法治狀態(tài)是形式要件和價值要件的有機統(tǒng)一。

　　民主與法治的關(guān)系主要表現(xiàn)在;首先，民主是法治的政治基礎(chǔ)。其次，法治是民主的重要保障。最后，雖然民主和法治的終極目標(biāo)是一致的，二者具有內(nèi)在的伴生關(guān)系，但是在民主與法治之間也可能存在著某種矛盾。在這種情況下，法律淪為工具，法治就不可能真正實現(xiàn);民主社會也并不一定都是法治社會。

　　十、法系

　　法系是根據(jù)若干國家和地區(qū)基于歷史傳統(tǒng)原因在法律實踐和法律意識等方面所具有的共性而進(jìn)行的對法的一種分類，它是這些具有共性或共同傳統(tǒng)的法的總稱。在世界歷史上存在過五大主要法系，即大陸法系、英美法系、社會主義法系、伊斯蘭法系和印度法系。其中，對世界法律影響最大的是大陸法系和英美法系。

　　(一)大陸法系

　　大陸法系又稱“民法法系”或“羅馬—日耳曼法系”，是以羅馬法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的法律的總稱，以法國法和德國法為代表。

　　大陸法系的特點有：(1)全面繼承羅馬法;(2)成立法典是主要法律淵源，法律規(guī)范的抽象化、概括化;(3)法學(xué)在推動法律發(fā)展中起著重要作用。

　　(二)英美法系

　　英美法系又稱“英吉利法系”或“普通法法系”，是以英國普通法為基礎(chǔ)，兼以衡平法和制定法為主要淵源，融合教會法和商人法，吸收羅馬法的原則和制度，逐漸形成的世界性法律體系。因美國具有自己突出特點并在其中占有重要地位，故稱“英美法系”。

　　英美法系的特點有：(1)以英國和美國為中心，以英國普通法為基礎(chǔ);(2)以判例法為主要表現(xiàn)形式，遵循先例;(3)變革相對緩慢，具有保守性;(4)在法律發(fā)展中，法官具有突出作用;(5)訴訟程序?qū)嵭袑怪颇Ｊ�，注重程序正義。

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