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1.唯物辯證法的總特征是()。
A.共性和個(gè)性的觀點(diǎn) B.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) D.有限和無(wú)限的觀點(diǎn)
2.溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事回信中說(shuō)：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”意思是()。
A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度
B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要
C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)
D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)
3.“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！狈从车氖�()的哲學(xué)觀點(diǎn)
A.形而上學(xué) B.不可知論
C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義
4.“知行兼重”是中國(guó)古代哲學(xué)的一個(gè)命題，下列選項(xiàng)與之無(wú)關(guān)的是()。
A.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”
B.“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”
C.“天行健，君子以自強(qiáng)不息”
D.“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”
5.《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可剩食也”，“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”這表明()。
A.自然界的變化是有規(guī)律 B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的
C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律
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