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1.鄧小平在1986年曾指出:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞的相當(dāng)有成績(jī),形勢(shì)喜人,這是我們國(guó)家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去,經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義?會(huì)在另一方面變質(zhì)反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界!边@段話強(qiáng)調(diào)了()。
A.腐敗問(wèn)題的嚴(yán)重性 B.精神文明建設(shè)的長(zhǎng)期性
C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重要性 D.兩個(gè)文明一起抓的必要性
2.恩格斯指出:小鳥(niǎo)如果有上帝的話,那小鳥(niǎo)的上帝一定是帶羽毛的。外國(guó)的上帝和神像都是外國(guó)人的形象。而中國(guó)的神像都是中國(guó)人的形象。以上說(shuō)明了()。
A.上帝的形態(tài)根據(jù)民族的不同而不同
B.上帝在各國(guó)普遍存在的
C.意識(shí)是客觀存在的真實(shí)反映
D.意識(shí)是客觀世界的主觀映象
3.關(guān)于毛澤東思想的形成歷程,歷史地位和偉大作用說(shuō)法有誤的是()。
A.毛澤東思想達(dá)到成熟的標(biāo)志是農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)道路理論的產(chǎn)生
B.毛澤東思想是中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)
C.毛澤東思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)
D.毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱
4.關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生,是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求,是人民政府的重要職責(zé),也是當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。這說(shuō)明()。
A.我國(guó)社會(huì)主要矛盾和次要矛盾的地位已經(jīng)變化
B.民生問(wèn)題作為次要矛盾制約著主要矛盾的解決
C.解決民生問(wèn)題是解決社會(huì)主要矛盾的具體體現(xiàn)
D.民生問(wèn)題已成為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾
5.價(jià)值評(píng)價(jià)的最高尺度是()。
A.個(gè)人主體的利益 B.集團(tuán)主體的利益
C.社會(huì)主體的利益 D.人類主體的根本利益
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