選調生考試《公共基礎知識》：最頭疼的哲學易錯題

　　哲學在選調生考試中是最讓考生頭疼的一門科目，知識點考查錯綜復雜，晦澀難懂。對于考生而言，即使掌握了哲學基本理論，但如果摸不清易錯題的思路，仍然容易在哲學上遭遇滑鐵盧。

　　一、考察要點一：正確把握題干的意思

　　例題1：唐朝李白在《登金陵鳳凰臺》中寫道：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘�！边@蘊含的哲理是：

　　A.自然界先于人和人的意識而存在

　　B.社會的發(fā)展不以人的意志為轉移

　　C.社會關系是一種客觀的經濟關系

　　D.自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉移

　　【解析】本題考查重點在于對于題干意思的把握。此題考生如果不能正確理解題干詩句的意思，容易誤選D。

　　本首詩的意思是，封建王朝的統治者筑造鳳凰臺，希望他們的統治萬古長存，但是結果如何呢，如今鳳凰臺依舊存在，鳳凰臺邊的長江水依然在流淌，但是六朝的繁華卻一去不復返。吳國昔日華麗的宮廷也早已經荒蕪，東晉的一代風流人物也已經成枯骨。全詩的重點在于強調朝代的更迭和發(fā)展不以統治者的意志為轉移，而非強調自然界的存在發(fā)展不以人的意志為轉移。故符合題意的應為選項B。

　　例題2：“天何言哉?四時行焉，百物生焉”�？鬃拥倪@句話蘊含的哲理是：

　　A.自然界是客觀的 B.意識能夠正確反映客觀事物

　　C.物質運動是相對的 D.事物都是發(fā)展的過程

　　【解析】本題考查的是孔子這句話的含義。錯誤選項往往集中在D。

　　這句話的意思是，天何嘗會說話呢?四季照常運行，萬物照常生長。也就強調了自然界的變化發(fā)展是客觀的。BC與題干無關。D選項事物都是發(fā)展的過程不正確，“都”字表達過于絕對。事物是變化的，變化分為向上的積極的發(fā)展，和向下的消極的倒退。故而說事物都是發(fā)展的結論錯誤。此題應選A。

　　二、考察要點二：緊扣題干字眼

　　例題1：有一位著名的教育家這樣說過：“高等教育是一支大樂隊，名牌大學是樂隊里的大鋼琴，但不要只把眼光盯在大鋼琴上，大提琴、小提琴都是好樂器�！边@句話蘊涵的哲學道理是：

　　A.整體居于主導地位，統帥著部分

　　B.整體由部分構成，整體與部分相互制約

　　C.要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼

　　D.要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮

　　【解析】本題考查重點在于題干內容。錯誤選項集中在AD上。

　　首先，整體由部分構成，整體居于主導地位，統帥著部分，具有部分不具備的功能。整體與部分相互影響，相互制約，整體的功能、性質、狀態(tài)及其變化發(fā)展會影響到部分功能、性質和變化發(fā)展;反之，部分也制約著整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的性能會對整體的性能、狀態(tài)和變化起決定性作用，如木桶原理。這就要求我們不但要梳理全局意識，看問題從整體著眼，又要重視部分的作用，搞好部分，從而影響整體的發(fā)展。ABCD選項內容均表述正確。

　　其次，從題干上看，題干強調“不要只把眼光盯在大鋼琴上”，這就強調了看問題要樹立整體意識，而不能只看到部分。故而只有C項最符合題意。ABD選項的意思在題干中未曾體現。

　　例題2：雪萊有一句膾炙人口的名言：“冬天來了，春天還會遠嗎?”該名言體現了：

　　A.世界是物質的

　　B.任何事物之間都是有聯系的

　　C.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

　　D.量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果

　　【解析】本題錯誤選項集中在D。

　　首先分析選項內容，A世界是物質的，是馬克思主義哲學唯物論的觀點，正確。B選項描述的是事物的聯系，任何一個事物都是處在聯系之中的，沒有孤立的事物，但是并不等于任兩個事物之間都會存在聯系，如城門與魚，是毫無聯系的兩類事物，只有賦予了一定條件之后，才能產生聯系，所以B選項表達錯誤。CD選項表述均正確。

　　其次分析題干，“冬天來了，春天還會遠嗎?”這句話為眾多考生熟知。有考生認為，春天的到來要經過冬天的積累，所以選擇量變質變的關系。這句話中并沒有體現量變的含義，故而D錯誤。這句話的意思重在強調，春天一定會到來，此層強調事物發(fā)展的前進性，而期盼的春天來臨之前，要經歷冬天的酷寒，此層含義強調的是事物發(fā)展的曲折性，故而C項最符合題意。

　　三、考察要點三：易混淆選項的區(qū)分

　　例題1：風景秀麗的黃山以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱。明代旅行家徐霞客兩游黃山，留下了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽。下列說法正確的是：

　　A.奇松、怪石、云海、溫泉通過黃山的秀麗表現出來

　　B.奇松、怪石、云海、溫泉存在于黃山的秀麗之中

　　C.黃山的秀麗存在于奇松、怪石、云海、溫泉之中

　　D.黃山的秀麗可分為奇松、怪石、云海、溫泉

　　【解析】本題考查的是矛盾的普遍性和特殊性的關系。正確把握了二者關系，此題便迎刃而解。

　　風景秀麗的黃山以奇松、怪石、云海、溫泉著稱，也即黃山的秀麗從奇松、怪石、云海、溫泉中體現出來，黃山的秀麗是矛盾的普遍性，而奇松、怪石、云海、溫泉是矛盾的特殊性，根據矛盾的普遍性和特殊性的關系，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，故而C項正確。AB選項的意思是矛盾的特殊性寓于普遍性之中，表述錯誤。D無法體現哲學思想，與題目無關，故而不選。

　　例題2：生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們生病時還是要吃藥，因為我們看重的是那七分的藥效。這啟示我們必須堅持：

　　A.主觀與客觀的統一 B.矛盾主次方面的統一

　　C.主次矛盾的統一 D.客觀規(guī)律性與主觀能動性的統一

　　【解析】本題考查的是主次矛盾與矛盾的主要方面、次要方面的區(qū)別。

　　AD與題目無關，首先排除。主要矛盾和次要矛盾是就復雜事物而言的，復雜事物有多個矛盾，而主要矛盾只有一個，次要矛盾可以有多個;矛盾的主次方面是就“同一矛盾”的雙方比較而言的，矛盾的主要方面和次要方面都只能有一個。除此之外，主要矛盾決定事物發(fā)展的進程，矛盾的主要方面決定事物的性質。把握好這兩個方面，主次矛盾、矛盾的主次方面就能夠準確區(qū)分。

　　題目中強調藥的矛盾是“三分毒”與“七分藥效”，只有一對矛盾，故而應選矛盾的主次方面。答案B。

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