2017國家公務(wù)員真題及答案※ 題庫估分[手機題庫] ※ 公務(wù)員微信
一、閱讀“給定資料1”,概括S市為建設(shè)美麗水系、打造優(yōu)美環(huán)境實施了哪些主要措施?
題干指出了作答參考的給定資料范圍為“給定資料1”,作答任務(wù)為概括S市建設(shè)美麗水系、打造優(yōu)美環(huán)境所采取的主要措施。
閱讀給定資料可知,資料中涉及S市所采取措施的要點多且雜,考生需要準(zhǔn)找全,之后對找出的要點進(jìn)行分類、合并,使答案具有一定的條理性。
【參考答案要點】
1.加強綠化管護(hù)。有選擇性地種植不同種類的樹木,豐富綠化色彩;鋪設(shè)管道噴灌澆水;管理方式精細(xì)化。
2.加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。完善照明設(shè)施;增加公交線路及停車場;修建綠道、垂釣區(qū)、公廁等公共設(shè)施。
3.加強后期維護(hù)。成立水系巡查大隊,嚴(yán)懲占綠毀綠行為;通過加裝防護(hù)欄、安裝監(jiān)控等方式阻止野游行為。
二、歸納整理一份《國外城市水系建設(shè)考察報告》提綱。
這道題是報告類的應(yīng)用文寫作題,要求整理一份《國外城市水系建設(shè)考察報告》提綱。作答此題時一要明確考察報告的結(jié)構(gòu),二要注意提煉準(zhǔn)確,歸納合理,層次分明,分條表述。同時,只要根據(jù)“給定資料2”,以背景材料介紹—分析問題——提出建議,的思路作答即可。因為撰寫的是一份提綱,因此對應(yīng)用文的格式不做嚴(yán)格要求。
【參考答案要點】
針對城市水系的污染及水系周圍安全設(shè)施的不完善,為了保護(hù)城市水系,進(jìn)一步推進(jìn)水系管理體系的建設(shè),先目前對國外城市水系建設(shè)的考察報告,匯總?cè)缦拢?/P>
英法在經(jīng)歷了由破壞到保護(hù)水系等一系列過程,遭到了大自然的報復(fù),后轉(zhuǎn)向探索并形成一系列現(xiàn)今的河流水系規(guī)劃理念及成熟的管理經(jīng)驗。
歐美強調(diào)依法治理,以河流流域為分布的集中統(tǒng)一管理,形成了“多自然型河流”、“人水共存”、“健康工作河流”理念以及“動態(tài)河流管理”理念。形成的過程中含有非常有力的協(xié)作機制以及強有力的資金保障,同時還具有民主的監(jiān)督管理機制以及有效的監(jiān)測體系。
三、“給定資料3”中劃線句子談?wù)剬@句話的理解。
這是一道句子理解題。答題的范圍基本圈定在給定資料3中。
劃線句子內(nèi)涵豐富但又略顯抽象,談理解時要細(xì)讀上下文,盡可能找出更多相關(guān)的要點,做到“準(zhǔn)確、全面”。具體要求中有“邏輯清晰”一項,提示考生在下筆要梳理好作答結(jié)構(gòu),不可堆砌要點。
【參考答案要點】
通過水的“柔”這一特性,我們能夠更好理解中國文化性格的多維度!叭濉钡谋疽馐恰叭帷,而柔是水最突出的特征,中國文化中常以水喻道,這與傳統(tǒng)儒家文化所推崇的品性不謀而合。
“水”是柔弱的,不定形的,但正因如此才包含萬千可能。
“儒”字體現(xiàn)國人等待、忍耐的姿態(tài),但并非軟弱無力,反而像水一樣能夠巧妙地適應(yīng)環(huán)境,以柔克剛,這包含了中國人同自然界和他人打交道的智慧。
受傳統(tǒng)文化影響,國人更多采取柔性的方式,淡化攻擊性,順勢而行,克服困難,利用大自然,造福人類。
四、根據(jù)“給定資料4”,擬定提出推廣“水生態(tài)+扶貧”模式的理由和可推廣的相關(guān)措施。
題目點明了作答范圍是“給定資料4”,作答內(nèi)容是提出推廣“水生態(tài)+扶貧”模式的理由和可推廣的相關(guān)措施,注意既要寫出推廣理由,又要提出推廣措施,二者缺一不可。
依據(jù)題干和材料可知,本題的作答關(guān)鍵是從G市某些區(qū)縣實施“水生態(tài)+扶貧”模式取得的成效中總結(jié)經(jīng)驗,從而提出在全市推廣的理由和措施。
【參考答案要點】
理由:1.對欠發(fā)達(dá)地區(qū)在保持青山綠水的同時大力推進(jìn)脫貧工作,意義重大。
2.保持水土的同時增加群眾收入,實現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機統(tǒng)一。
措施:1.推進(jìn)小流域生態(tài)治理。將水土流失治理和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來,通過項目資金扶持,引導(dǎo)治理大戶租用水土流失山地,按照“多業(yè)并舉、滾動發(fā)展”的思路發(fā)展農(nóng)業(yè),保護(hù)綠水青山,增加群眾收入。
2.打造水生態(tài)文明示范園。建設(shè)示范園區(qū),將工程措施與生物措施、農(nóng)業(yè)耕作措施相結(jié)合,治山與治水相結(jié)合,治坡與治溝相結(jié)合,實行綜合治理;按照政府主導(dǎo)、部門配合、統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計的方式,將示范園區(qū)建設(shè)與生態(tài)旅游有機結(jié)合,最大程度地保護(hù)開發(fā)水資源;鼓勵民間資本參與園區(qū)建設(shè),廣大群眾參與水土流失治理和開發(fā),推動水土流失治理工作。
五、以“以水為師”為題,寫一篇文章。
【參考例文】
以水為師
水,是生命之源,沒有水,地球上就不會有生命。對于人類來說,水至關(guān)重要。不管是農(nóng)業(yè),還是工業(yè)、服務(wù)業(yè),都離不開水。但水的價值,不止于此,它也是人類的老師。我國先哲非常善于向水學(xué)習(xí),如老子有“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝”的認(rèn)識,孔子則有“智者樂水”的感悟。以水為師,有利于推動全民建成小康社會。
以水為師,有利于構(gòu)建政治文明。老子說:“上善若水,水善利萬物而不爭!比f物的生長,離不開水的滋潤,而水卻很“無私”,沒有要求獲得任何回報。對于政府部門來說,應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神,全心全意為人民服務(wù)。如果能夠做到這點,那么就會獲得人民群眾的擁護(hù)和支持,“不爭而莫能與之爭”。如果背離水的精神,以公謀私,貪污腐化,損害人民群眾的利益,那么就會制造社會矛盾,甚至引發(fā)群眾性事件。由此可見,構(gòu)建政府文明,需要以水為師,學(xué)習(xí)水“利而不爭”的精神。
以水為師,有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。水,變化萬端,隨物賦形。我們的祖先向水學(xué)習(xí),領(lǐng)悟了“變”的哲理。正所謂:窮則變,變則通,通則久。當(dāng)我們遇到困境時,必須學(xué)會靈活應(yīng)變,只有這樣,才能渡過難關(guān),當(dāng)下,我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),原有的依靠廉潔勞動力、高消耗、重污染的發(fā)展模式,已經(jīng)不可持續(xù),必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長動力和發(fā)展方式。在此情況下,我國政府學(xué)習(xí)水“變”的哲學(xué),大力推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。
以水為師,有利于保障社會和諧。水的一大特點,就是包容。改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,但是,收入差距卻很懸殊,精神文明建設(shè)也很滯后,各種利益群體相互博弈,各種價值觀相互碰撞,這就需要社會具有包容精神。然而,從我國現(xiàn)實來看,無論是玉林狗肉風(fēng)波,還是路怒大打出手,抑或地域歧視,都反映出我們的社會缺乏包容。俗話說:海納百川,有容乃大。我們只有學(xué)習(xí)水的包容性,增進(jìn)各個階層的溝通和理解,以理性的方式解決各種分歧,才能讓社會變得更加和諧,更加美好。
水,可以用來喝,可以用來洗衣服,可以用來養(yǎng)花。水的具體價值不可估量,而抽象價值也很巨大,可以為人類提供諸多啟示,F(xiàn)在,我國進(jìn)入全面深化改革開放的新時期,應(yīng)該以水為師,學(xué)習(xí)它的“利而不爭”“變”與“包容”,進(jìn)而構(gòu)建政治文明,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,保障社會和諧,推動全面建成小康社會。
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