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2003年以來，經(jīng)全國中小學(xué)教科書審查委員會審查進入實驗的“思想品德”教科書有9套之多。多種版本“思想品德”教科書各具特點，開展對教科書比較研究，有利于促進教科書質(zhì)量的提高。以 粵、湘、魯、人教版的“思想品德”七年級(上冊)教科書為例，擬從教科書的編寫理念、內(nèi)容整合、呈現(xiàn)方式三個視角進行分析，希冀找出“思想品德”教科書編寫的規(guī)律和各版本教科書的特色。
一、各版本教科書編寫理念的特點分析
教科書的編寫理念是教科書的靈魂，它體現(xiàn)了編者的價值追求。新課程改革給教科書編寫注入新的理念，使教科書編寫有了共同的編寫理念，表現(xiàn)在：第一，以新的德育觀為統(tǒng)領(lǐng)，強調(diào)自主構(gòu)建與主流價值引導(dǎo)相結(jié)合。如人教版教科書編寫的總原則是“以價值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相結(jié)合”；粵版把教科書定位為學(xué)生道德成長的向?qū)�；湘版教科書力求體現(xiàn)明確的價值導(dǎo)向；第二，以新的功能觀為指導(dǎo)，突出教科書作為學(xué)生學(xué)習(xí)資源、工具、媒介的功能。如粵版教科書明確指出教科書是學(xué)生道德自主構(gòu)建的工具；人教版教科書定位是幫助學(xué)生“道德學(xué)習(xí)”；魯版教科書注重對學(xué)生成長的記錄；第三，以“生活德育”為依托，倡導(dǎo)道德教育回歸學(xué)生的現(xiàn)實生活。如人教版教科書關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，力求走進學(xué)生文化；粵版教科書強調(diào)教科書是學(xué)生道德生活的回歸，加強教科書與學(xué)生生活、社會實踐的聯(lián)系；魯版教科書注重學(xué)生生活經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的生活體驗；湘版教科書把學(xué)生在現(xiàn)實生活中所遇到的矛盾和問題作為確立教科書內(nèi)容的依據(jù)，努力提高現(xiàn)實針對性與實效性；第四，以德育美學(xué)觀為審美標(biāo)準(zhǔn)，力求內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一。如粵版教科書認為教科書是美的載體；人教版教科書認為教科書是美的存在方式。
四個版本教科書在理念追求上也各有側(cè)重：在教科書與學(xué)生關(guān)系的理念上，人教版與粵版教科書強調(diào)教科書、教師與學(xué)生三者是平等地位上的對話關(guān)系，認為教科書是學(xué)生的“商談?wù)摺�、“對話者”，�?cè)重從“學(xué)材”的角度來編寫教科書；魯版與湘版則基于教科書是學(xué)生道德學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者的理念，強調(diào)教科書在引導(dǎo)學(xué)生獲得必要的知識基礎(chǔ)上應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在實踐中獲取方法，以達成道德養(yǎng)成；在道德與實踐關(guān)系的理念上表現(xiàn)的方式也不同：粵版與魯版教科書注重實踐活動的德育功能，通過設(shè)計多種實踐活動，鼓勵學(xué)生對道德矛盾沖突的體驗和探究。人教版教科書將道德活動設(shè)計與學(xué)習(xí)內(nèi)容融為一體，促使學(xué)生在情感體驗與主動探究過程中實現(xiàn)思想品德的提升。湘版教科書重視實踐活動環(huán)節(jié)，以知識為基礎(chǔ)，充分開展學(xué)生個體積極主動的實踐活動，強調(diào)在實踐中陶冶、體驗和感悟；在課程評價理念上體現(xiàn)出不同的特色。如粵版與魯版教科書重視評價的促進學(xué)生德育養(yǎng)成的功能，教科書明確設(shè)計與安排了評價活動。尤其是粵版教科書每課設(shè)置“實踐與評價”模塊；魯版教科書則采用成長記錄、“我在成長”單元評價活動等形式構(gòu)建以自我總結(jié)、同伴評價為主的多元的評價體系。湘版與人教版教科書則從單元前后的主題活動有一定程度的滲透。在教科書中安排大量的“說一說”、“想一想”、“議一議”活動促使學(xué)生自我反思、評價。
二、教科書內(nèi)容整合的特點分析
教科書內(nèi)容整合體現(xiàn)著編者對學(xué)科知識的組織、概括能力和應(yīng)用水平，它的優(yōu)劣是教科書編寫水平高低的重要標(biāo)志。
四版本教科書采用順應(yīng)“初中學(xué)生逐步擴展的生活”的思路對課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容進行整合。
整合特點是：
1、突出生活性。各版本加強教科書內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，各版本的七年級上冊教科書均以進入新的學(xué)習(xí)環(huán)境與新的學(xué)習(xí)階段的學(xué)生生活為主題，從與學(xué)生關(guān)系最密切的新環(huán)境、新集體、新同學(xué)、新老師、新學(xué)習(xí)方法、青春期身心變化等角度編寫；
2、著眼綜合性。四個版本的教科書從學(xué)生適應(yīng)新生活和思想品德形成與發(fā)展的實際出發(fā)，以成長中的我，我與他人，我與集體、國家與社會的關(guān)系為主線，對心理健康、道德、法律、國情等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行不同程度的整合。如粵版教科書按相鄰的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容有機地整合了心理健康、道德等教育內(nèi)容，構(gòu)成了“走進中學(xué)”、“認識自我”、“學(xué)會交往”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”四個主題模塊；
3、強調(diào)發(fā)展性�！耙匀藶楸尽�，一切為了學(xué)生的發(fā)展，是貫穿在四個版本教科書中核心理念。教科書內(nèi)容整合著眼于學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)在與未來生活的需要，注重學(xué)生良好的習(xí)慣、與人合作的意識與能力，適應(yīng)社會的能力，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展與自我評價的能力。如人教版教科書的“認識新自我”、魯版教科書的“新自我新認識”、湘版教科書的“亮出你自己”、粵版教科書的“認識自我”，這些整合能使學(xué)生自我認知得到發(fā)展，形成正確的自我評價能力；
4、弘揚人文性。四版本教科書注重以中華民族優(yōu)秀的文化和民族精神培養(yǎng)學(xué)生。如通過對“孝敬父母，尊敬老師，禮貌交往”等具有濃郁民族特色的內(nèi)容整合，把中華民族優(yōu)秀的文化和民族精神滲透到教科書中去。
課程標(biāo)準(zhǔn)給了編者相當(dāng)大的自由度，四個版本教科書選取不同視角、不同思路整合課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，因而呈現(xiàn)出各自鮮活的整合特色。首先，從整合的視角來看，生活、學(xué)習(xí)、人際交往是七年級上冊教科書的共同關(guān)注點，但各版本教科書關(guān)注的角度不同，例如。人教版教科書側(cè)重于對學(xué)生生活的關(guān)懷，關(guān)注與學(xué)生自己密切相關(guān)的學(xué)生文化，旨在引導(dǎo)學(xué)生過富有情趣的、高雅的、安全的、健康的、有尊嚴(yán)的生活；魯版教科書強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生做生活的主人，培養(yǎng)自立、自強、自信的優(yōu)良品質(zhì)。其次，從整合思路來看，魯版教科書主要以學(xué)生在生活中遇到的問題為基點，逐步橫向拓寬；粵版教科書明暗兩條主線延伸，由近及遠，由具體到抽象；湘版教科書圍繞中學(xué)生活的不同側(cè)面進行整合；人教版教科書以學(xué)生成長過程各階段存在的現(xiàn)實問題為基礎(chǔ)，以學(xué)生成長發(fā)展為邏輯主線。
三、教科書呈現(xiàn)方式特點分析
教科書呈現(xiàn)方式是教科書內(nèi)容的外在表現(xiàn)形式，它主要包含體例編排、欄目設(shè)計、版式設(shè)計與語言表述內(nèi)容。教科書呈現(xiàn)方式最能直接體現(xiàn)教科書的編寫理念以及教科書的風(fēng)格。
四個版本教科書以生活為主題，采用模塊方式來呈現(xiàn)教科書內(nèi)容，這種呈現(xiàn)方式以平等、親切的語氣與學(xué)生交流，因此深得學(xué)生的喜歡；另外，欄目設(shè)計多樣化、給教科書留下空白也是各版本教科書共同亮點。在共性的背后，各版本教科書在編寫體例、欄目設(shè)計、語言敘述方式、版式設(shè)計等方面卻是異彩紛呈。
教科書體例編排
魯版教科書按照“問題引發(fā)思考內(nèi)容呈現(xiàn)價值標(biāo)準(zhǔn)—探究情境引領(lǐng)教學(xué)”的思路構(gòu)建體例。設(shè)計了“故事引導(dǎo)”、“共同探討”、“走進生活”、“我在成長”四個模塊，其體例設(shè)計的特色是：“以單元為主題，整體創(chuàng)新單元結(jié)構(gòu)”。其中，以《孟杰和他的伙伴們》系列故事作為各單元的開篇，形成了故事串，將整個思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系起來，引發(fā)學(xué)生對生活主題思考成為該書的最大的亮點；粵版教科書體例設(shè)計最為特別，按照“問題活動觀點擴展”的思路編排教科書體例，每課主要由“探究園”、“心靈導(dǎo)航”、“實踐與評價”、“閱讀與感悟”四個功能板塊有機組成。結(jié)構(gòu)簡單、功能區(qū)分明顯，讓人耳目一新；湘版教科書設(shè)計了四級單元結(jié)構(gòu)，即生活主題單元、節(jié)題、框題、目題。其基本的思路是以典型的事例、情景作為本單元的引導(dǎo)語，引入本單元的主要問題，然后依次展開具體內(nèi)容，并配以單元設(shè)計活動；人教版教科書基于教科書應(yīng)體現(xiàn)“學(xué)生的現(xiàn)有的生活經(jīng)驗與教材內(nèi)容的互動”的理解，通過欄目的變化來表現(xiàn)內(nèi)容活動化，活動內(nèi)容化的特征。
教科書欄目設(shè)計
教科書的欄目設(shè)計是指對教科書中每課的提示、導(dǎo)言、主題詞、學(xué)習(xí)活動、習(xí)題、評價、小結(jié)、參考資料、附錄等呈現(xiàn)方式的設(shè)計。各版本教科書欄目設(shè)計的特色主要體現(xiàn)在三個方面：欄目的形式、欄目數(shù)量欄目組合方式各具特色。魯版教科書每課主要設(shè)計了導(dǎo)言、議一議、說一說、讀一讀、理論陳述、相關(guān)、想一想、做一做、活動設(shè)計、搜集與交流、相關(guān)等11個欄目；粵版教科書每課主要由“探究園”、“心靈導(dǎo)航”、“實踐與評價”、“閱讀與感悟”四個板塊組成，穿插“小詞典”、名言警句等欄目以擴大學(xué)生的視野；湘版教科書每課安排引導(dǎo)語、相關(guān)問題的理論陳述、典型事例、問題設(shè)計、補白式趣味性閱讀材料、拓展性閱讀材料等欄目。人教版教科書沒有明顯的欄目標(biāo)識，但內(nèi)文有大量的互動開放的問題與活動設(shè)計，如“進入新的環(huán)境，你有什么樣的感覺”“如果你是李明，你會怎么辦”等等，使不同的內(nèi)容得以區(qū)分。
教科書語言敘述方式
教科書的語言敘述方式是指教科書語言的運用特征，即教科書的遣詞造句、行文風(fēng)格等。各版本教科書除了注意使用平等、友好的語氣，語言樸實、簡潔外，語言的風(fēng)格中也各有不同的追求。魯版教科書的語言敘述充滿激情，像一首首激情詩，如“青春時節(jié)，是人生的春天，是孕育理想、確定志向是的最佳時期；青春時節(jié)，思維活躍，敢于創(chuàng)新……湘版教科書語言表達簡明扼要，說理為主，使用學(xué)生易懂的語言呈現(xiàn)教科書內(nèi)容，引用了較多的富有哲理性的名言警名，發(fā)人深省、催人上進。但是與其他教科書相比，顯得語言過于嚴(yán)肅、偏重于說理；粵版教科書通篇使用第一人稱敘述，語言親切感人、文辭清新豐富、表達不拘一格、說理層層深入。大量地運用了排比、比喻、對比、舉例、引用、設(shè)問等修辭手法，使句段氣勢不凡，文采斐然，讀來節(jié)奏朗朗。如，“進入青春期后，我們會經(jīng)常在鏡子前流連，對自己的外貌進行評價；我們特別在意別人對自己的評價……”人教版教科書注意用平等、友好的語氣說話，語言樸實、簡約、富有情感、通俗易懂；教科書中許多人生哲理、青春哲理、生命意義重大主題用了大量淺顯易懂的俗語來表達，如“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。
教科書版式設(shè)計
圖文并茂、版式新穎，符合初中學(xué)生的年齡與審美要求是各版本教科書的共同特征，但具體表現(xiàn)手法各有特色。魯版教科書用了比較多的插圖表達主旨內(nèi)容，教科書主要用淡紅色呈現(xiàn)，并且課題、框題、正文、活動設(shè)計、閱讀材料等用不同的字體、不同的邊框以區(qū)分不同板塊的功能；粵版教科書版面色彩斑斕，色調(diào)和諧，比較突出的是在教科書中安排了大量的彩色漫畫、照片、題頭標(biāo)志漫畫，每個單元分別用不同的顏色處理：淺紫、淺粉紅、淺黃和淺藍，使人感觀愉悅；湘版教科書的版式設(shè)計清新、自然、美麗。教科書以各種淺色為主調(diào)，不同的板塊用不同的顏色表示。采用照片、題圖畫、簡筆畫，整體感觀是色塊鮮明、圖文并茂；人教版教科書版式設(shè)計樸素、莊重、靈活、富于個性化。教科書的標(biāo)題、活動設(shè)計用不同綠色表示，以區(qū)分不同的板塊的不同功能，綠色的運用使教科書具有簡單、樸素、莊重之美的同時，具有一種“綠”的生命之色，具有生機和活力。
進行教科書分析的目的是為了認識新版思想品德教科書的特點，在教科書編寫中廣納百川、兼收并蓄、打造精品，形成主流教材。我們冀望這篇文章能夠拋磚引玉，吸引的人參與到初中思想品德新教材研究，為我國中學(xué)德育教材建設(shè)添磚。
