2020年中考歷史:世界古代史考點復習提綱

　　(5)評價大化改新：大化改新是古代日本以學習和模仿古代中國隋唐的政治和經濟制度為主要內容的一場改革。改革打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權國家，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，經濟發(fā)展。

　　(6)日本民族的特點：善于學習、長于模仿;日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。

　　(7)日本民族特點給我們的啟示：我們要善于學習其他國家或民族的先進文化，敢于開拓創(chuàng)新，堅持改革開放。

　　7.穆罕默德的主要活動

　　大約570年，穆罕默德出生于古代阿拉伯半島麥加城;創(chuàng)立伊斯蘭教;伊斯蘭教的經典為《古蘭經》，信奉真主“安拉”，教歷元年是622年;610年開始傳教，622年，在麥地那建立歷史上第一個伊斯蘭教國家;632年6月8日，病逝于麥地那。他的繼承者建立了一個橫跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。

　　8.西歐封建等級制度

　　(1)封建制度的確立：法蘭克宮相查理?馬特(約688-741)改變了以往將土地無償分給貴族的做法，把土地有條件地分封給貴族。(影響)在這種分封的基礎上，產生了西歐的封建制度。

　　(2)西歐封建制度的核心：封君封臣制。封君封臣制的基礎是封土制，甲把一塊土地分給乙，則甲成為乙的君，乙成為甲的臣。

　　(3)封君封臣制的特點：封君和封臣相互承擔義務和負有責任。

　　(4)封建等級制：在封君封臣制的基礎上，形成了封建貴族等級制度。公爵是貴族中的第一等級，最初授予部落首領。公爵之后依次為侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士。騎士的道德：對封君忠誠、尊重婦女、舍生取義。

　　(5)西歐封建等級制度的特點：采邑分封，權利對應義務，層層分封，依次互為主次。通俗的說，我的封臣的封臣，不是我封臣。

　　9.世界三大宗教的產生與傳播(佛教、基督教、伊斯蘭教)

　　10.羅馬教廷的地位

　　丕平獻土：法蘭克的宮相丕平在羅馬教皇的支持下當上了法蘭克國王，為回報教皇的支持，丕平將羅馬附近的拉文那地區(qū)送給教皇，史稱“丕平獻土”。(影響)它奠定了教皇國的基礎，使教權凌駕于王權之上。

　　(1)羅馬天主教會：西羅馬帝國滅亡后，羅馬天主教和教皇成為歐洲的精神領袖。羅馬天主教會在經濟上擁有西歐近1/3的土地;在政治上鼓吹教權高于王權，并與王權分庭抗禮;在思想文化上更是處于萬流歸宗的壟斷地位。基督教文明成為中古西歐文明的重要組成部分。

　　11.西歐城市的興起

　　(1)興起：公元10世紀前后，威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩、米蘭、漢堡和不來梅等中古西歐城市興起，這些城市在一些交叉路口、商業(yè)集市和舊的城市遺址上形成，構成中古西歐的經濟中心。1108年，法國東北部的瑯城向城市領主瑯城城主教買得城市自治權，同時向法王路易六世奉獻重金獲得城市自治特許狀。

　　(2)西歐城市興起的意義：①在經濟上，城市是手工業(yè)和商業(yè)集中的地區(qū)，它的商品經濟對西歐的封建經濟具有一定的瓦解作用;②在政治上，城市特別是那些擁有自治權的城市，成為自由的樂土，并與國王結盟，共同對付封建大貴族，加速了國家的統(tǒng)一;③在文化上，城市成為世俗文化的搖籃，各種大學在城市建立，反映市民生態(tài)的城市文學也逐漸產生，為文藝復興的出現打下基礎�？梢哉f，中古西歐城市孕育了近代西方文明。

　　12.拜占庭帝國的的衰落

　　(1)拜占庭帝國的由來：395年，羅馬皇帝狄奧多西將羅馬帝國分為西羅馬帝國和東羅馬帝國，東羅馬帝國又稱拜占廷帝國。

　　(2)拜占庭帝國興盛的原因：①繼承和保存了希臘羅馬古典文化;②地處歐亞非三洲的交界處，地理位置優(yōu)越;③商業(yè)貿易發(fā)達，經濟繁榮，政治穩(wěn)定。

　　(3)拜占庭帝國衰落的原因：①查士丁尼的西征浪費了大量的人力、物力，加劇了帝國的政治危機;

　　②帝國經濟凋敗，領土不斷遭到周邊的蠻族勢力蠶食，并遭到新崛起的奧斯曼帝國的進攻，從14世紀開始向其稱臣納貢。

　　1453年，東羅馬帝國首都君士坦丁堡被土耳其穆罕默德二世攻陷，末代皇帝君士坦丁十一世戰(zhàn)死，千年帝國滅亡。

　　(4)拜占庭帝國衰落的啟示：開放、寬容，勇于創(chuàng)新，才能使文明繁榮;保守狹隘，固步自封，將使文明衰落。拜占廷帝國陶醉于已有的輝煌成就，僅在于保存祖先的遺產而不在于創(chuàng)新，無視西歐城市出現后悄然興起的文明新因素，更不屑于學習和吸納其他文明的優(yōu)點和長處，所以會衰落。

　　13.阿拉伯數字的發(fā)明和傳播

　　(1)發(fā)明：印度人用梵文的字頭表示數字，創(chuàng)造了從0—9十個數字的計數法。

　　(2)傳播與發(fā)展：阿拉伯人學會了這一方法，對它加以改造。12世紀初，這一簡便的計數方法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯數字”。16世紀，其寫法與現在基本一致，此后傳遍了全世界。

　　(3)評價：阿拉伯人為世界文化的傳播與交流作出了重大貢獻。

　　14.古代文明的沖撞與交融

　　(1)古代文明之間的暴力沖撞

　�、傥拿鳑_撞的種類：農業(yè)文明與游牧文明;區(qū)域文明(如東方文明與西方文明)

　�、谖拿鳑_撞的表現：希波戰(zhàn)爭(馬拉松戰(zhàn)役、薩拉米斯海戰(zhàn))、亞歷山大東征(使希臘文明與東方文明沖撞與交融，開啟了希臘化時代---歐幾里德、阿基米德)。

　�、畚拿鳑_突的作用：客觀上傳播文化、擴展文明，但對社會和人類生命財產造成損失。

　　(2)古代文明的和平交流

　　意大利馬可?波羅在元朝時到中國，寫了《東方見聞錄》(又叫《馬可?波羅行記》)，對西方人追求財富、在海上開辟通往東方的新航路產生了很大影響。

　　(3)世界各民族各地區(qū)和平交往的意義：①無論是從時間還是從空間上看，人類的和平交往活動都占絕大部分比重;②和平交往可以使世界各民族各地區(qū)在物質財富上互通有無，在精神文化上交替更新，

　　由此給人們帶來在生活質量上的提高與在內容上的豐富;③和平交往有利于推動世界文明的擴展和人類社會的發(fā)展進步。

　　**古老文化的消亡，往往為新興文明的創(chuàng)建掃清道路。這種觀念不能完全同意，因為暴力沖撞是文明交流的一種方式，但它會帶來傷亡、痛苦、仇恨及物質上的巨大損失，新興文明的發(fā)展往往是建立在古老文明的基礎上，因此，和平往來是文明交流的主旋律。

　　15.昔日的輝煌

　　(1)最早的文字：①楔形文字：公元前4000年前蘇美爾人創(chuàng)，是最早的文字。②象形文字：形成于公元前3500年左右的埃及。(特點)用圖形表示事物，通常被刻在廟墻、宗教紀念物和紙草上，主要使用者是僧侶和書吏。(地位/影響)是世界上最古老的文字之一，對以后的字母文字產生了重要影響。(作用)為研究古代埃及的歷史、文化提供了重要資料。

　　(2)文學的基石：①史詩：對祖先英雄業(yè)績的歌頌(含神話傳說)《荷馬史詩》、(《伊利亞特》、《奧德賽》)。②悲劇：古希臘的文學成就代表。悲劇之父-埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》。索福克利斯《俄狄浦斯王》《安提戈涅》;歐里庇得斯《美狄亞》《特洛伊婦女》。③阿拉伯：《天方夜譚》(《一千零一夜》)

　　(3)藝術：埃及---金字塔;希臘---帕臺農神廟;羅馬---圓形競技場;法國---巴黎圣母院(哥特式建筑);沙特阿拉伯麥加清真寺。

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