2011中考作文素材：報(bào)刊精選美文124篇

　　122、氣和心暖

　　春日暖陽(yáng)，惠風(fēng)和暢。一個(gè)明媚的午后，我們一行三人到301醫(yī)院探訪季羨林先生。約好三點(diǎn)半，可是，我們晚到了半小時(shí)。到傳達(dá)室登記的時(shí)候，知道先生的兒子已經(jīng)來(lái)接過(guò)我們了，不免有些抱愧。進(jìn)了病房，一陣寒暄，我們連聲道歉，可是一屋子人絲毫沒(méi)有怪罪的意思，心稍安下來(lái)，這才定神打量病房的主人季先生。

　　原以為九八高齡的季先生會(huì)插著各種各樣的管子等待我們的來(lái)訪，然而并不，先生像前兩次見(jiàn)面一樣，抄著手，規(guī)規(guī)矩矩地坐在一張小桌后面，靜靜地打量我們。不像是望之儼然的先生，倒像是乖巧、聽(tīng)話(huà)的學(xué)生。與朗潤(rùn)園不同的是，此時(shí)的先生穿的是病號(hào)服，人清瘦了一圈，然而精神卻出奇的好。

　　季先生的助手在一旁提醒我們有什么學(xué)術(shù)問(wèn)題趕緊問(wèn)，我想，與季先生談學(xué)術(shù)，那不是關(guān)公面前耍大刀么，就裝著沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，拉拉雜雜地扯閑篇，無(wú)奈地耗費(fèi)著先生寶貴的時(shí)間。先生倒好脾氣，有問(wèn)必答，說(shuō)醫(yī)生、護(hù)士對(duì)他照顧得好，吃得也好。睡得如何呢?先生說(shuō)，睡眠一直好，“我吃安眠藥，都吃了有80年了。”不禁驚奇。接下來(lái)就幽默起自己的眼睛來(lái)，說(shuō)：“其他零件還好，就是眼睛，用了一百年了，壞了，半瞎。”

　　我們提出今年是新中國(guó)成立60周年，希望先生寫(xiě)幾個(gè)字，先生爽快地取來(lái)筆，寫(xiě)下“祝祖國(guó)繁榮昌盛，季羨林，時(shí)年九十有九。”一邊寫(xiě)，還一邊說(shuō)：“夸張了一點(diǎn)，稍微夸張了一點(diǎn)”，他指的自然是年齡，不過(guò)夸張一歲而已。先生寫(xiě)字的時(shí)候，我就在一旁端詳他的手，林青霞稱(chēng)這雙寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)好字、好文章的手是“完美的手”，修長(zhǎng)、白皙，上面沒(méi)有瑕疵，沒(méi)有老年斑，其實(shí)更讓我們驚奇的是，這雙手一點(diǎn)都不顫抖。

　　問(wèn)先生多久沒(méi)回北大了，他說(shuō)不久前剛回去過(guò)，舍不得家里的貓。先生愛(ài)貓是出了名的，說(shuō)貓是有靈性的動(dòng)物，可惜不讓帶進(jìn)醫(yī)院。他每次回家，見(jiàn)了貓，特別依戀，他說(shuō)：“分不清是我安慰貓還是貓安慰我”，我聽(tīng)了，笑著說(shuō)你們是相互安慰，相互取暖。

　　時(shí)間有點(diǎn)久了，與先生握別。那雙“完美的手”傳來(lái)的是溫暖、和煦。當(dāng)年，季先生不計(jì)前嫌，任用“文革”中曾整過(guò)自己的人;這些年來(lái)，請(qǐng)辭國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶“三桂冠”，為汶川地震慷慨捐款，哪一件不是仁智之舉?不禁想起《菜根譚》中的句子：“天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。唯氣和心暖之人，其福亦厚，其澤亦長(zhǎng)。”每次見(jiàn)先生，總覺(jué)如沐春風(fēng)，他就是一個(gè)氣和心暖的人，正該福澤綿長(zhǎng)，亦應(yīng)了那句古話(huà)：仁者壽。

　　123、板倉(cāng)雨濕清明祭

　　板倉(cāng)清明，最是宜雨。

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，冷了板倉(cāng)的煙靄空濛，濕了板倉(cāng)的綠竹青松。寒山浸碧，那是板倉(cāng)凝重的一懷情義。嘉木滴翠，那是盡情橫溢的一天清麗。

　　“一鉤殘?jiān)孪蛭髁鳎瑢?duì)此不拋眼淚也無(wú)由!”(《虞美人》)

　　“揮手從茲去。更哪堪凄然相向，苦情重訴?眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。”(《賀新郎》)

　　“忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨�！�(《蝶戀花》)

　　詞中淚字，驚世情緣。這千秋佳句的抒情主人公和主人，是曠世偉人和他的親密戰(zhàn)友親愛(ài)的夫人。板倉(cāng)清明雨，是他們故鄉(xiāng)家機(jī)夏布般密密麻麻織就的情，是他們湘水洞庭般纏纏綿綿漫卷的戀，更是他們山高水長(zhǎng)兩地情深永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的掛牽。

　　“天陰起朔風(fēng)，濃寒入肌骨。念茲遠(yuǎn)行人，平波突起伏。足疾是否痊，寒衣是否備?孤眠誰(shuí)愛(ài)護(hù)，是否亦凄苦?”(楊開(kāi)慧《偶感》)這80年前牽腸掛肚，刻骨銘心的板倉(cāng)詩(shī)思，仍然能絲絲繾綣，片片芊綿，招致滿(mǎn)天雨絲風(fēng)片。正可謂，“紅霞萬(wàn)朵百重衣”，“斑竹一枝千滴淚”。(毛澤東《答友人》)

　　于是，板倉(cāng)的山巒更凝重了，板倉(cāng)的竹樹(shù)更綿密了，板倉(cāng)的花草更油亮了，板倉(cāng)松針上挑起的雨珠更圓潤(rùn)了，板倉(cāng)的陵園也因之更肅穆了。民諺有“不圖年，不圖節(jié)，只求清明紙一頁(yè)”的說(shuō)法。清明，整個(gè)板倉(cāng)，在那顆晶瑩的淚珠上忽閃，感天動(dòng)地，超越時(shí)空。

　　己丑清明，板倉(cāng)新有一處墓葬，洇濕在低垂的雨幕中，那是毛岸青邵華的合冢。他們是毛澤東和楊開(kāi)慧的好兒子好兒媳。一方墓地麻石鋪展，平如鏡面，將周遭高聳入云的蒼松翠柏，濕濕地?cái)埲脒@方寶鑒，這幀素面朝天的鏡頭之中，雨云倒影共徘徊。漢白玉墓碑上岸青邵華的遺照和生平簡(jiǎn)介冰清玉潔，凝而不流。雨中，岸青雕像猶似淚濕衿衫。邵華芳魂的影像定然和淚婆娑。右側(cè)不遠(yuǎn)，就是“驕楊”漢白玉大型塑像，右上稍高，就是楊開(kāi)慧烈士與母親的合葬。岸青邵華所處，正是“承歡膝下”的位置。人生憾事多因別，生前遺恨死方平。玉蘭、桂花、青松、紅杜鵑全都淚水涔涔的，將毛楊兩家板倉(cāng)陵園的墳塋，濡染成一體漣漣。記得前年春雨如煙，岸青遠(yuǎn)行之際，邵華就曾談到岸青骨灰歸葬板倉(cāng)，入土為安的設(shè)想，談到岸青是無(wú)名英雄，不事張揚(yáng)，連自己過(guò)去也不清楚，他曾有過(guò)那么多的譯著和文章。也許她還想到自己不久于世，一向剛毅的邵華，流下了激動(dòng)的淚水。這是我20年來(lái)惟一見(jiàn)到她聲淚俱下的一次。其時(shí)她已病得不能拈筆，只能“左書(shū)”了。我琢磨著，其時(shí)她定然將自己的最后歸宿，也一并托付給了板倉(cāng)。她說(shuō)，岸青回到板倉(cāng)，回到兒時(shí)的地方，可與開(kāi)慧媽媽在一起，與外婆外公在一起，與開(kāi)明舅舅在一起……淚水如斯，這又何曾不是邵華心理自況呢?聽(tīng)到這些肺腑之言，哀慟之語(yǔ)，在場(chǎng)的人都強(qiáng)忍不住，眼睛變得濕漉漉的。年后清明，邵華同志打來(lái)電話(huà)，仍在征詢(xún)墓地選址意見(jiàn)。聽(tīng)其聲氣，不像八年癌癥病人。聯(lián)想年內(nèi)她將滿(mǎn)古稀，再添孫輩，說(shuō)不定度過(guò)此坎，行將康復(fù)。誰(shuí)能想到，年中，她竟年終，相隨岸青而去。之后年底，細(xì)雨霏霏，家鄉(xiāng)板倉(cāng)迎來(lái)的，果真是夫婦雙雙精誠(chéng)羽化的魂魄，血肉晶凝的骨灰。

　　溟濛板倉(cāng)，雨濕清明。綿長(zhǎng)雨意，細(xì)碎雨聲，牽情萬(wàn)縷，灑淚千尋，是清冷而溫潤(rùn)的撫慰，帶著嫦娥“萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞”的遺緒;是凄婉而輕盈的祭掃，帶著心尖上淅淅瀝瀝的震顫哀音;是“雨后復(fù)斜陽(yáng)”天上人間的互動(dòng)，帶著“赤橙黃綠青藍(lán)紫”的霓虹。

　　板倉(cāng)清明雨，那濡天濕地的滴滴涓涓，皆是中國(guó)的追懷和感念。

　　124、黃陵問(wèn)柏

　　每拜黃陵，總得新啟迪。近陪友人拜謁，也復(fù)如此!

　　君驚嘆那參天巨柏，歷經(jīng)五千年風(fēng)雨，何以蒼然固我?答曰：根之魂力!

　　君羨問(wèn)那挺拔頂天的三千年古柏，何以免遭戰(zhàn)火糟踐?何以躲避人為砍伐?何以承受風(fēng)雨蟲(chóng)疫之禍?答曰：根之韌力!

　　君趣寄柏軀，問(wèn)舉目皆盈的千年柏、五百年柏、近年柏，自問(wèn)自答曰：根之脈力!

　　友人問(wèn)柏，生省敬根之意，令人感懷。

　　軒轅墓正北，拔地挺立了三千年的一棵奇柏，兩人合圍粗，柏身長(zhǎng)到約8米多高處，突然分杈，其一枝向南生去。這枝向南長(zhǎng)出不足2米時(shí)，主干又復(fù)回原身，兩枝重抱一體。雖然柏體一段已成空心，但再往上，又齊心協(xié)力共參天。只是徑直向南生去沒(méi)長(zhǎng)回來(lái)的一小枝，悲愴地干枯在烈烈的風(fēng)雨之中了。

　　我顧自思忖：分合乃隨態(tài)常情，歸根則天經(jīng)地義。尊這一理者，隨根共生同參天;悖這一理者，根脈不允，烈烈悲愴于枯終。

　　歸途，諸君仍問(wèn)柏之事，敬根不已。我遂想起莊子同弟子游山觀樹(shù)一事。弟子見(jiàn)林中挺拔大樹(shù)，驚問(wèn)莊子：可曰有用之材?莊子笑曰：其端直好用，便有人選伐之。扭曲之樹(shù)，無(wú)人伐，永立山林。作為樹(shù)，后為有用。

　　莊子的有用無(wú)用，引眾謁者奇想異感歸達(dá)共識(shí)：黃陵五千年，橋山歷風(fēng)雨，能蒼然固我者，只憑遵隨根脈而永葆了柏的本性。一個(gè)人，一個(gè)民族，豈不同理?!

　　“不管你走多遠(yuǎn)，不論你在干啥;不論你多富有，不論你官多大，到什么時(shí)候也不能忘記咱的媽!”駕車(chē)師傅有意無(wú)意放出了《母親》之歌，同車(chē)人隨之共鳴

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