家長(zhǎng)必知：家長(zhǎng)的自我修行才是教育的本質(zhì)

　　孩子是一個(gè)敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

　　一個(gè)好的家長(zhǎng)，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來(lái)。對(duì)于覺(jué)悟的家長(zhǎng)來(lái)講，教育孩子只是個(gè)借口，自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會(huì)變好。

　　萬(wàn)物需要的不是他我教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實(shí)質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。

　　你在孩子身上看到的問(wèn)題，是你自己?jiǎn)栴}的投射。

　　對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)講，你是樹根，孩子是花朵。如果花朵有問(wèn)題，多半是樹根也有問(wèn)題。家長(zhǎng)們常常“看到”的孩子的問(wèn)題，其實(shí)是他自己的問(wèn)題在孩子身上“開花”。孩子是你的投射銀幕。

　　從本質(zhì)上講，不存在有問(wèn)題的孩子，只存在有問(wèn)題的家長(zhǎng)。

　　家長(zhǎng)意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當(dāng)生命的存在看似出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，那是“頭腦”出了問(wèn)題�！靶摹币恢苯】�，“心”怎么可能有問(wèn)題呢?沒(méi)有你的角度、判定、認(rèn)為，你眼中會(huì)有有問(wèn)題的小孩嗎?誰(shuí)制造出了一個(gè)有問(wèn)題的小孩?你。是你創(chuàng)造了一些問(wèn)題概念，然后投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無(wú)瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。

　　如果你是一個(gè)恐懼的家長(zhǎng)，你肯定有一個(gè)有問(wèn)題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問(wèn)題就越多。

　　恐懼導(dǎo)致掌控。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動(dòng)，很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

　　你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問(wèn)題也就越多。小孩是一個(gè)有問(wèn)題的小孩，真是這樣嗎?沒(méi)有你的恐懼，沒(méi)有你的壓制或判斷，他真的很難教育嗎?問(wèn)一問(wèn)你自己。

　　如何才能讓一個(gè)小孩天然成長(zhǎng)?當(dāng)你成為一個(gè)完全無(wú)懼的家長(zhǎng)時(shí)。

　　人們都期待自己的小孩長(zhǎng)大以后有足夠的智慧和能力。如何才能使他呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力呢?那就是讓他按照天性成長(zhǎng)。

　　放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長(zhǎng)，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無(wú)懼的心啊!他會(huì)擔(dān)心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險(xiǎn)，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。他會(huì)擔(dān)心，放任小馬，它以后會(huì)怎樣，它長(zhǎng)大會(huì)如何。你怎么敢對(duì)你的小孩撒手?你沒(méi)有那么大的勇氣。在一個(gè)小孩的自由形態(tài)上，可以看出一個(gè)家長(zhǎng)無(wú)懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無(wú)法享受那純?nèi)粺o(wú)邊的天空大地。

　　在一個(gè)幼小的孩子面前，我們總是在無(wú)意識(shí)中扮演上帝。

　　我們知道什么東西對(duì)他最好，我們知道什么樣的道路對(duì)他最好。從其一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，你真的知道什么對(duì)你的小孩最好嗎?以你的“知道”來(lái)控制你的小孩按照你的道路行走，把你認(rèn)為是好的或?qū)Φ臇|西強(qiáng)加給你的小孩，那簡(jiǎn)直是挾持，你在挾持他的生命自由。

　　在那無(wú)明中，以愛(ài)或?qū)λ�好的名義，你對(duì)你的小孩做過(guò)多少蠢事你知道嗎?當(dāng)一個(gè)人在無(wú)明中時(shí)，你怎樣對(duì)待自己，你就怎樣對(duì)待他人。你用懲罰自己的方式來(lái)懲罰你的小孩，你用責(zé)備自己的方式責(zé)備他。當(dāng)你還是一個(gè)有許多問(wèn)題的家長(zhǎng)時(shí)，你怎能教育出一個(gè)和你不一樣的小孩?你管得越多，他越成為你。你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分——成為你內(nèi)心中所討厭的自己的那個(gè)形象。只有你管他越少，他才會(huì)越來(lái)越不像你，越來(lái)越發(fā)展出你生命中所沒(méi)有的新的部分。

　　你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路?你是上帝嗎?如果你真的是上帝，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓孩子自己成長(zhǎng)�？矗�那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個(gè)不是它們自己在成長(zhǎng)，上帝可沒(méi)有操控它們的人生道路哦。

　　要求、期望、負(fù)責(zé)，并不意味著愛(ài)。

　　我們衡量自己對(duì)一個(gè)人是否有愛(ài)或愛(ài)有多深，往往會(huì)看對(duì)他有沒(méi)有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé)、那程度有多深。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們?cè)截?fù)責(zé)時(shí)，我們就越愛(ài)那個(gè)人;反之，我們就不愛(ài)他，或愛(ài)他不深。這是真的嗎?這是一個(gè)錯(cuò)誤。

　　要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，僅僅是恐懼的另一種化身，另一個(gè)名字。因?yàn)槲覀冏约河锌謶�，�?dāng)我們對(duì)另一個(gè)個(gè)體要求、期望或負(fù)責(zé)時(shí)，能使我們感到與對(duì)方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全。

　　教育是為了彌補(bǔ)安全感的，當(dāng)一個(gè)人越強(qiáng)調(diào)教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對(duì)未來(lái)和恐懼的幻覺(jué)基礎(chǔ)上。一個(gè)人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。

　　萬(wàn)物需要的不是他我教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實(shí)質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。

　　心存恐懼的家長(zhǎng)，在無(wú)意識(shí)中把孩子當(dāng)成了自我安全感的“人質(zhì)”。

　　你必須變成優(yōu)秀和美好的，否則我就不安全;你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心?瞧，家長(zhǎng)們?cè)诎押⒆幼兂伤麄儍?nèi)在安全的要挾物。

　　當(dāng)一個(gè)小孩是家庭中的“人質(zhì)”時(shí)，你猜，這個(gè)小孩能否受到真正的良性教育?小孩變成了家庭內(nèi)在恐懼之河上的波濤，他當(dāng)然無(wú)法獲得那生命中真正需要的。當(dāng)你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小;當(dāng)你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個(gè)敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

　　一個(gè)好的家長(zhǎng)，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來(lái)。對(duì)于覺(jué)悟的家長(zhǎng)來(lái)講，教育孩子只是個(gè)借口，自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會(huì)變好。

　　來(lái)檢點(diǎn)一下你自己。盤查你內(nèi)心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開始。教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。來(lái)從更深的層面理解教育。

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