天真:兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。
好奇:好奇的目光常?梢钥吹奖人M吹降臇|西更多。
興趣:深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去。
童年是什么時(shí)候消失的?
也許童年只結(jié)束于一次偶然降臨的鋼琴考試,而緣起是全社會的藝術(shù)教育潮;也許童年只結(jié)束于一段上了街找不到玩伴的落寞,而緣起是太多的獨(dú)生子女都留在家里玩電腦,街心花園也沒了孩子的喧鬧;也許童年只是結(jié)束于進(jìn)了一所名牌小學(xué),而緣起是優(yōu)質(zhì)教育也教會孩子早早地懂得勝出的必要;……
有多少種力量在無情地掠奪著孩子們的童年,而且還是以種種十分高尚的名義!在“一切為了孩子”的托詞之下,追求著成人自己所需要的虛榮,甚至還是依照一些家長的自我補(bǔ)償心理在精心“設(shè)計(jì)”著孩子遙不可及的“未來”!
在我們成人世界里,今天還有多少人能夠像魯迅先生那樣,為曾經(jīng)撕毀過弟弟的一只風(fēng)箏而深深地懺悔?“讓我們蕩起雙槳”、“我們像春天一樣,來到花園里,來到草地上”、魯迅先生筆下的挖何首烏、采桑葚……的童年生活,在今天的孩子看來簡直是天方夜譚!
我們不給孩子們以地球,卻去教他們地理;不教他們語言,卻去教他們語法。他們渴望的是敘事詩,供給他們的卻是編年的史實(shí)和日期……最可悲的是,在這些孩子中,有許多人早已習(xí)慣了這種了無生機(jī)的童年生活,并漸漸地認(rèn)同了這是必須付出的“成長的代價(jià)”。
教育理論家周貝隆先生曾經(jīng)一針見血地指出:“足夠的閑暇、玩耍,不但是青少年享有美好童年和青春的天賦權(quán)利,也是現(xiàn)代教育的特點(diǎn)!蔽┯衅卟实慕鹕耐,每一個(gè)成年人都有推卸不了的一份責(zé)任,那就是——放牧孩子的心靈,把童年還給孩子。
讓孩子完整的成長,而非完美。
孩子考試分?jǐn)?shù)高了,家長就喜上眉梢,認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)下功夫了,進(jìn)一步推論孩子懂事了,在學(xué)校各方面表現(xiàn)肯定差不到哪里去,于是,各種獎(jiǎng)勵(lì)接踵而來。反之,若分?jǐn)?shù)下降了,家長就覺得孩子“不爭氣”、“沒出息”,進(jìn)而推論出孩子“太笨”、“沒有希望”,甚至得出成績都不高,道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面肯定也表現(xiàn)不好。家長的這種做法,讓孩子覺得,高分?jǐn)?shù)、高名次能帶來老師的喜歡、同學(xué)的佩服、家長的自豪;低分?jǐn)?shù)、低名次則只會讓老師不重視、同學(xué)看不起、回家受懲罰。如此一來,孩子為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)、以名次為目的競爭求勝,也就理所當(dāng)然了。
曾看過這樣一段話:“平凡并不等于平庸。很多人對平凡不屑,整天就想著成功,成功教育,成功宣傳,鋪天蓋地,仿佛人生只有成功才有意義。”比起一個(gè)孩子個(gè)性的全面發(fā)展,家長往往更重視孩子能否考上好學(xué)校,學(xué)校更關(guān)心的是多少學(xué)生能考上,政府關(guān)心的是哪所學(xué)?嫉煤谩!
當(dāng)分?jǐn)?shù)成為關(guān)系到教師是否下崗、學(xué)生前途命運(yùn)、家長深切期望的重中之重,在此情形下有多少人能對它無動于衷漠然視之?在目前的教育體制下,許多學(xué)校把分?jǐn)?shù)視為頭等大事,眾多處在教育第一線的老師更是圍著考試的指揮棒疲于奔命。
在這種功利化和單一化的評價(jià)體系之下,孩子被肩膀上沉重的精神負(fù)擔(dān)壓得透不過氣,以致出現(xiàn)諸如“交朋友先看成績”、“成績好才是真的好”等等荒謬的行為和想法。智商是上去了,背后卻是以情商、心理等方面教育缺失為代價(jià)。
什么是完整的成長?家長、學(xué)校沒時(shí)間知道,也似乎沒必要知道,因?yàn)橹灰剂烁叻志驼f明是優(yōu)秀的、成功的。至于孩子是否能夠完整地成長,沒有人關(guān)心,甚至連孩子自己也不會在意。就這樣,孩子完整成長的權(quán)利被活生生剝奪。一把椅子缺一條腿不完整,我們的身體缺少一個(gè)部位也不完整,教育和學(xué)習(xí)只有一個(gè)動機(jī)也是不完整的。
“完整”不是“完美”,而是多元化的發(fā)展。教育的核心不在于給孩子灌輸知識,而在于能夠支持孩子,幫助孩子,讓孩子自然發(fā)展,準(zhǔn)許孩子能夠成為自己。這才是教育的核心。
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