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單選題
1、據(jù)《素問·異法方宜論》,中央之域人們的飲食特點是( )
A、食魚而嗜咸 B、食雜而不勞 C、華食而脂肥 D、野處而乳食 E、嗜酸而食胕
(B)
2、據(jù)《素問·異法方宜論》,東方之域人們的飲食特點是( )
A、食雜而不勞 B、華食而脂肥 C、野處而乳食 D、食魚而嗜咸 E、嗜酸而食胕
(D)
3、據(jù)《素問·異法方宜論》,地域不同,發(fā)病亦異。東方之域多( )
A、其病生于內(nèi) B、其病多痿厥寒熱 C、其病皆為癰瘍 D、臟寒生滿病 E、其病攣痹
(C)
4、據(jù)《素問·異法方宜論》,地域不同,發(fā)病亦異。南方之域多( )
A、其病生于內(nèi) B、其病多痿厥寒熱 C、其病攣痹 D、臟寒生滿病
E、其病皆為癰瘍
(C)
5、據(jù)《素問·異法方宜論》,北方之域人們飲食的特點是( )
A、食魚而嗜咸 B、食雜而不勞 C、華食而脂肥 D、樂野處而乳食 E、嗜酸而食胕
(D)
6、據(jù)《素問·異法方宜論》,地域不同,發(fā)病亦異。北方之域多( )
A、其病生于內(nèi) B、其病多痿厥寒熱 C、其病攣痹 D、臟寒生滿病
E、其病皆為癰瘍
(D)
7、據(jù)《素問·異法方宜論》,不同的治療方法適宜不同地域和病情。西方之域,治宜( )
A、砭石 B、導(dǎo)引按蹻 C、微針 D、毒藥 E、灸焫
(D)
8、據(jù)《素問·異法方宜論》,不同的治療方法適宜不同地域和病情,南方之域,治宜( )
A、砭石 B、導(dǎo)引按蹻 C、微針 D、毒藥 E、灸焫
(C)
9、據(jù)《素問·異法方宜論》,不同的治療方法適宜不同地域和病情,中央之域,治宜( )
A、砭石 B、導(dǎo)引按蹻 C、微針 D、毒藥 E、灸焫
(B)
10、據(jù)《素問·異法方宜論》,不同的治療方法適宜不同地域和病情,東方之域,治宜( )
A、砭石 B、導(dǎo)引按蹻 C、微針 D、毒藥 E、灸焫
(A)
11、《素問·陰陽應(yīng)象大論》指出對“精不足者”,宜采取的治則是( )
A、溫之以氣 B、補(bǔ)之以味 C、陰陽雙補(bǔ) D、 引之 E、引而竭之
(B)
12、《素問·陰陽應(yīng)象大論》指出“氣虛宜 引之”,“ 引”是指( )
A、利尿之法 B、導(dǎo)引、按蹻之法 C、益氣升提之法 D、蕩滌疏利之法 E、涌吐之法
(C)
13、據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》,“其高者”的治法是( )
A、散而瀉之 B、引而竭之 C、因而越之 D、按而收之 E、汗而發(fā)之
(C)
14、據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》,“其慓悍者”的治法是( )
A、散而瀉之 B、引而竭之 C、因而越之 D、按而收之 E、汗而發(fā)之
(D)
15、據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》,邪氣實的治法是( )
A、散而瀉之 B、引而竭之 C、因而越之 D、按而收之 E、汗而發(fā)之
(A)
16、據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》,對于病邪輕淺者,其治法是( )
A、因而越之 B、引而竭之 C、減之 D、彰之 E、揚(yáng)之
(E)
17、據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》,對于病邪深重者,宜采取的治法是( )
A、因而越之 B、引而竭之 C、減之 D、彰之 E、揚(yáng)之
(C)
18、據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》,對于氣血虛衰者,宜采取的治法是( )
A、因而越之 B、引而竭之 C、減之 D、彰之 E、揚(yáng)之
(D)
19、《素問·陰陽應(yīng)象大論》指出,對于氣虛下陷者,治宜( )
A、補(bǔ)之以味 B、越之 C、 引之 D、決之 E、溫之以氣
(C)
20、據(jù)《素問·湯液醪醴論》,上古之世做湯液醪醴是( )
A、為而不用,以為備耳 B、服之萬全 C、服之亦不必已 D、配合針石 E、配合薰浴
(A)
21、據(jù)《素問·湯液醪醴論》,中古之世做湯液醪醴是( )
A、為而不用,以為備耳 B、服之萬全 C、服之亦不必已 D、配合針石 E、配合薰浴
(B)
22、《素問·湯液醪醴論》指出“病為本,工為標(biāo)”,其中“工”是指( )
A、病人 B、疾病 C、醫(yī)生 D、工作 E、精神
(C)
23、據(jù)《素問·湯液醪醴論》,服湯液醪醴可以萬全的是( )
A、無論何世 B、當(dāng)今之世 C、中古之世 D、上古之世 E、黃帝時代
(C)
24、《素問·湯液醪醴論》中“標(biāo)本”是指( )
A、正氣和邪氣 B、病人和醫(yī)生 C、先病和后病 D、病因和病證 E、病因和病機(jī)
(B)
25、據(jù)《素問·標(biāo)本病傳論》,下列情況當(dāng)“治其本”的是( )
A、先病而后逆者 B、先熱而后生中滿者 C、先病而后生中滿者
D、先病而后小大不利 E、急者
(A)
26、據(jù)《素問·標(biāo)本病傳論》,下列情況當(dāng)“治其標(biāo)”的是( )
A、先病而后逆者 B、先逆而后病者 C、先寒而后生病者 D、先病而后生寒者
E、先病而后生中滿者
(E)
27、《素問·標(biāo)本病傳論》認(rèn)為“治反為( )”。
A、正 B、誤 C、逆 D、從 E、順
(C)
28、《素問·標(biāo)本病傳論》認(rèn)為“治得為( )”。
A、正 B、誤 C、逆 D、從 E、反
(D)
29、《素問·標(biāo)本病傳論》認(rèn)為先熱而后生中滿者治其( )
A、先 B、標(biāo)本兼治 C、標(biāo) D、本 E、里
(C)
30、《素問·標(biāo)本病傳論》指出“先中滿而后煩心者”治其( )
A、本 B、標(biāo) C、標(biāo)本同治 D、逆 E、從
(A)
31、據(jù)《素問·五常政大論》,能毒者當(dāng)以( )
A、厚藥 B、薄藥 C、無毒藥 D、針石 E、食治
(A)
32、據(jù)《素問·五常政大論》,不勝毒者當(dāng)以( )
A、厚藥 B、薄藥 C、無毒藥 D、針石 E、食治
(B)
33、據(jù)《素問·五常政大論》,病在中,當(dāng)( )
A、取之上 B、取之下 C、傍取之 D、厚藥 E、薄藥
(C)
34、《素問·五常政大論》認(rèn)為,治熱病用寒涼藥,服藥時,當(dāng)( )
A、涼而行之 B、溫而行之 C、冷而行之 D、熱而行之 E、冷熱飲之都可
(B)
35、《素問·五常政大論》認(rèn)為,治寒病用熱性藥,服藥時,當(dāng)( )
A、涼而行之 B、溫而行之 C、冷而行之 D、熱而行之 E、冷熱飲之都可
(A)
36、《素問·五常政大論》認(rèn)為,治溫病用涼藥,服藥宜( )
A、涼而行之 B、溫而行之 C、冷而行之 D、熱而行之 E、冷熱飲之都可
(C)
37、《素問·五常政大論》認(rèn)為,用藥當(dāng)中病即止,不可過用。大毒治病,當(dāng)( )
A、十去其九 B、十去其八 C、十去其七 D、十去其六 E、十去其五
(D)
38、《素問·五常政大論》認(rèn)為,用藥不可太過,常毒治病,當(dāng)( )
A、十去其九 B、十去其八 C、十去其七 D、十去其六 E、十去其五
(C)
39、《素問·五常政大論》認(rèn)為,用藥不可太過,小毒治病,當(dāng)( )
A、十去其九 B、十去其八 C、十去其七 D、十去其六 E、十去其五
(B)
40、《素問·至真要大論》中對“堅者”宜采用的治法為( )
A、除之 B、散之 C、攻之 D、削之 E、潤之
(D)
41、《素問·至真要大論》中對“急者”的病證宜采用的治法為( )
A、行之 B、平之 C、緩之 D、散之 E、潤之
(C)
42、《素問·至真要大論》對“驚者”的病證宜采用的治法為( )
A、行之 B、平之 C、緩之 D、散之 E、潤之
(B)
43、《素問·至真要大論》中對“客者”宜采用的方法為( )
A、削之 B、除之 C、散之 D、攻之 E、潤之
(B)
44、《素問·至真要大論》中對“勞者”宜采用的方法為( )
A、濡之 B、補(bǔ)之 C、溫之 D、摩之 E、潤之
(C)
45、《素問·至真要大論》中對“結(jié)者”病證的治療宜采用( )
A、除之 B、散之 C、攻之 D、劫之 E、潤之
(B)
46、《素問·至真要大論》中對“留者”病證的治療宜采用( )
A、削之 B、除之 C、散之 D、攻之 E、潤之
(D)
47、《素問·至真要大論》中對“燥者”的病證宜采用的治法為( )
A、濡之 B、溫之 C、緩之 D、潤之 E、攻之
(A)
48、《素問·至真要大論》中對“散者”的病證宜采用的治法為( )
A、收之 B、溫之 C、斂之 D、益之 E、潤之
(A)
49、《素問·至真要大論》對“損者”的病證宜采用的治療方法為( )
A、益之 B、濡之 C、溫之 D、收之 E、斂之
(C)
50、《素問·至真要大論》對“逸者”的病證宜采用的治療方法為( )
A、行之 B、收之 C、摩之 D、通之 E、益之
(A)
51《素問·至真要大論》對“諸寒之而熱者”宜采用的治法為( )
A、取之熱 B、取之寒 C、取之陽 D、取之陰 E、取之營
(D)
52、《素問·至真要大論》對“諸熱之而寒者”宜采用的治法為( )
A、取之熱 B、取之寒 C、取之陽 D、取之陰 E、取之營
(C)
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