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藥味、藥力、藥能、藥物功能與五元的關(guān)系
1、藥味:藥物有不同的味道,蒙藥有六種藥味,即甘、酸、咸、苦、辛、澀。這些味道是五元的元素(土、水、火、氣、空)在藥物形成過程中所造就程度和參與的量不同而形成。認(rèn)為一個獨(dú)立的藥味以兩個元素含量為主,其他元素為輔。如甘味以土、水,酸味以火、土,咸味以水、火,苦味以水、氣,辛味以火、氣,澀味以土、氣含量為主。
所以,甘味藥可補(bǔ)屬土、水的“巴達(dá)干”,苦味藥能克屬火的“希日”等等。
2、藥力:用陰陽學(xué)說高度歸類繁多的藥性,即寒性或者熱性為藥力。寒和熱是對立統(tǒng)一的兩個方面,寒性藥治熱性病,反之亦然。從量的角度還分為寒、極涼、涼、微涼、中、微溫、溫、極溫、熱等等級。
3、藥能:也稱藥效能。是藥物去克制三根之 20 種特性的效能名稱。共有 17 個,稱作“十七效”。其中,重、膩二效克制“赫依”病的輕、燥等主要特性;寒、鈍二效克制“希日”病的熱、銳等主要特性;輕、熱二效克制“巴達(dá)干”病的重、寒等主要特性。每味藥具有其固定的效能。
4、藥物功能:藥物作用于人體所產(chǎn)生的治療效果為藥物功能。蒙醫(yī)配方和臨床用藥多以藥物功能為依據(jù)。此外,尚有“藥物八性”“藥物化味”及“藥物五元”等理論,指導(dǎo)著蒙藥采集、加工、炮制、配方和臨床使用。
五元學(xué)說
五元即土、水、火、風(fēng)、空五種物質(zhì)元素。藏族古代宗教哲學(xué)認(rèn)為,五元是一切器世界(宇宙萬物)和情世界(人和生物)產(chǎn)生的本源,是構(gòu)成世界萬物的基礎(chǔ)元素,亦稱五元或五大。
五元學(xué)說認(rèn)為,五元各自具有不同的屬性和功能。土元“沉、穩(wěn)、堅、黏”,功能持載和固定,是萬物產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ);水元“重、寒、濕、潤”,功能濕潤和聚攏,能使萬物滋潤和聚攏成形;火元“熱、輕、銳、膩”,功能溫和和熟腐,能使萬物產(chǎn)生溫?zé)岷痛偈钩墒?風(fēng)元“輕、動、糙、燥”,能使萬物運(yùn)動和保持干燥;空元“空、虛”,能為萬物運(yùn)動和生長提供空間。水能使土凝結(jié)不散離,水也能沖土,土能掩水,土元與水元之間存在相依和相克關(guān)系;水能滅火,火能干水,水元與火元之間存在相克關(guān)系;風(fēng)遇水吹得水更寒,遇火吹得火更烈,風(fēng)元助紂為虐于水、火元;空為土、水、火、風(fēng)元的存在和運(yùn)動提供空間。
應(yīng)用五元的這些屬性和關(guān)系來歸類世界萬物的自然屬性,取類比象地說明世界萬物所具有的共同功能結(jié)構(gòu)及萬物之間的對立統(tǒng)一規(guī)律所形成的五元學(xué)說,是藏族古代一種事物整體結(jié)構(gòu)模型,是樸素的認(rèn)識論和辯證法。
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