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客氣 三陰三陽
客氣推移是以陰陽氣之多少為先后次序的。即厥陰(一陰)—)少陰(二陰)一太陰(三陰)一少陽(一陽)呻陽明(二陽)—)太陽(三陽)。按著三陰三陽順序再配以十二地支、六氣和五行，來推算客氣。
推算各年的司令客氣(司天之氣)，是以值年地支為基礎(chǔ)的，“子午之歲，上見少陰;丑未之歲，上見太陰;寅申之歲，上見少陽;卯酉之歲，上見陽明;辰戌之歲，上見太陽;巳亥之歲，上見厥陰”(《素問·天元紀(jì)大論》。
可見，每年的年支，凡逢子和午，不論天干是什么，客氣均屬少陰司天，丑和未年屬太陰司天，其余類推。相配以后是子午少陰君火，丑未太陰濕土，寅申少陽相火，卯酉陽明燥金，辰戌太陽寒水，巳亥厥陰風(fēng)木。
依此次序逐年推移，六氣六年一循環(huán)，地支十二年一循環(huán)，周而復(fù)始，六十年中地支輪用五周，六氣循環(huán)十周�？傊�，客氣六步的次第，是以陰陽為序，三陰在前，三陽在后。
其推移順序是：一陰厥陰風(fēng)木，二陰少陰君火，三陰太陰濕土;一陽少陽相火，二陽陽明燥金，三陽太陽寒水�？梢愿爬椤柏噬偬訇柼绷鶄�(gè)字。
五行的特性
五行的特性，是古人在長(zhǎng)期生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，對(duì)木、火、土、金、水五種物質(zhì)的樸素認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，進(jìn)行抽象而逐漸形成的理論概念。五行的特性是：
(1)木日曲直：曲，屈也;直，伸也。曲直。即能曲能伸之義。木具有生長(zhǎng)、能曲能。伸、升發(fā)的特性。木代表生發(fā)力量的性能，標(biāo)示宇宙萬物具有生生不已的功能。凡具有這類特性的事物或現(xiàn)象，都可歸屬于木。
(2)火日炎上：炎，熱也;上，向上�；鹁哂邪l(fā)熱、溫暖、向上的特性�；鸫砩l(fā)力量的升華，光輝而熱力的性能。凡具有溫?zé)帷⑸v、茂盛性能的事物或現(xiàn)象，均可歸屬于火。
(3)土愛稼穡：春種曰稼，秋收曰穡，指農(nóng)作物的播種和收獲。土具有載物、生化的特性，故稱土載四行，為萬物之母。土具生生之義，為世界萬物和人類生存之本，“四象五行皆藉土。五行以土為貴。凡具有生化、承載、受納性能的事物或現(xiàn)象，皆歸屬于土。
(4)金曰從革：從，順從、服從;革，革除、改革、變革。金具有能柔能剛、變革、肅殺的特性。金代表固體的性能，凡物生長(zhǎng)之后，必會(huì)達(dá)到凝固狀態(tài)，用金以示其堅(jiān)固性。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。凡具有這類性能的事物或現(xiàn)象，，均可歸屬于金。
(5)水曰潤(rùn)下：潤(rùn)，濕潤(rùn);下，向下。水代表凍結(jié)含藏之意，水具有滋潤(rùn)、就下、閉藏的特性。凡具有寒涼、滋潤(rùn)、就下、閉藏性能的事物或現(xiàn)象都可歸屬于水。
由此可以看出，醫(yī)學(xué)上所說的五行，不是指木火土金水這五種具體物質(zhì)本身，而是五種物質(zhì)不同屬性的抽象概括。
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