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　　中醫(yī)護理護護標(biāo)與護本原則

　　標(biāo)即枝末、樹梢，非根本之謂;本即草木之根本、根基。標(biāo)和本是一個相對的概念，標(biāo)多指現(xiàn)象，本指本質(zhì)。一般而言，從邪正雙方來說，人體的正氣為本，致病的邪氣為標(biāo)，以疾病的病因與癥狀而言，病因是本，癥狀是標(biāo);就疾病的先后言，舊病、原發(fā)病為本，新病，繼發(fā)病是標(biāo)。

　　在臨床上，應(yīng)用標(biāo)本關(guān)系分析病癥的主次先后的輕重緩急，對于從復(fù)雜的疾病矛盾中找出病處理其主要矛盾和矛盾的主要方面，起到提綱挈領(lǐng)的作用。在疾病發(fā)展變化中，針對臨床病證中標(biāo)本主次的不同，護理常有先后緩急的區(qū)分。有的當(dāng)先護其標(biāo)，有的當(dāng)先護其本，有的又以標(biāo)本兼護為宜，這是處理疾病過程中不同矛盾的靈活方法，同樣也是針對疾病本質(zhì)而言的。

　　1. 急則護其標(biāo) 急則護其標(biāo)是針對標(biāo)本的病勢急驟、病情危急而制定的一種護病法則， 這一法則適用于暴病且病情較為嚴(yán)重，或在疾病疾病發(fā)展的過程中，出現(xiàn)危及生命的某些病證。例如突然打出血的病例，大出血為標(biāo)，導(dǎo)致出血的原因為本，此屬病情危急，務(wù)必采取應(yīng)急措施，先止血以治標(biāo)，同時做好防止血脫的準(zhǔn)備，待血止而病情緩解后再護理其本病�？傊�，“急則護其標(biāo)”屬于一種應(yīng)急性的護理，是為了更好地護理其本。一旦標(biāo)病緩解后，仍獲恒久之療效。

　　2. 緩則護其本 緩則護其本，一般適用于慢性疾病，病勢遷延，暫無急重病狀或病勢向愈，正氣以虛，邪尚未之際。此時必須著眼于疾病的護理，因標(biāo)病產(chǎn)生于本病，本病得護，標(biāo)病自然也隨之而去。如“肺癆”病肺腎陰虛之咳嗽，肺腎陰虛是本，咳嗽是標(biāo)。此時標(biāo)病不至于危及生命，故不單獨應(yīng)用止咳法來治療和護理其標(biāo)，而應(yīng)滋養(yǎng)肺腎以治其本;護理上則應(yīng)做好情志護理，適當(dāng)進食滋補之品，并加強鍛煉，以增強體質(zhì)。本病治愈，咳嗽也自然會消除。

　　3. 標(biāo)本同護 標(biāo)本同護是指在標(biāo)和本的癥狀同時存在、標(biāo)病與本病并重的情況下，而時間、條件又不允許單一護理標(biāo)病或本病時，應(yīng)采用標(biāo)本同護的方法。如在外感溫?zé)岵∵^程中，因熱入中焦，陰液耗傷而燥結(jié)胃腸，表現(xiàn)身熱、腹硬滿痛、大便燥結(jié)、口干渴、舌燥苔焦黃、脈細(xì)等，即邪熱內(nèi)結(jié)為標(biāo)，陰液耗傷為本。此時不護理其標(biāo)，不能去其邪;不護理基本，則不能救其虛;標(biāo)本俱急，法當(dāng)標(biāo)本同治護，采用滋陰補液與瀉熱通便法護理。

　　中醫(yī)護理護扶正祛邪原則

　　疾病的過程，即是正氣與邪氣相互斗爭的過程。邪正的盛衰變化，對于疾病的發(fā)生、發(fā)展及其變化和轉(zhuǎn)歸，有著重要的影響。邪正之間的勝負(fù)，決定著疾病的進退;邪正之間的盛衰，決定著疾病的虛實變化。扶正與祛邪護理原則，是針對疾病過程中的邪正雙方的力量對比而設(shè)。其目的就是要扶助正氣，去除邪氣，改變疾病過程中的邪正雙方的力量對比，使疾病向痊愈的方向轉(zhuǎn)化，使機體早日得到康復(fù)。扶正祛邪的護理是指導(dǎo)臨床護理的重要原則。 扶正與祛邪的護理原則，包括許多具體的方法。

　　1.扶正 扶正即扶助機體的正氣，是增強體質(zhì)，提高機體抗邪和康復(fù)能力的護理原則。

　　扶正主要適用于虛證，即所謂“需則補之”。其護理措施和手段，除藥物外，還包括針灸、推拿、氣功、食養(yǎng)、體育鍛煉、精神調(diào)攝等。

　　2.祛邪 祛邪即祛除邪氣，是指能排除或削弱病邪侵襲和損害的護理原則。祛邪主要適

　　用于實證，即所謂“實則瀉之”。如風(fēng)寒證其飲食、湯藥宜口服，風(fēng)寒證則飲食、湯藥可涼服：寒證患者應(yīng)注意增加衣被，調(diào)節(jié)室溫等。

　　3.扶正與祛邪的關(guān)系 扶正與祛邪雖然是截然不同的護理原則，但是在疾病的發(fā)生、發(fā)

　　展及其變化的過程中，邪正雙方的盛衰變化是密切相關(guān)的。扶正與祛邪是相輔相成的兩個方面。扶正是為了祛邪，通過增強正氣， 外出從而恢復(fù)健康;祛邪是為了扶正，消除致病因素的損害，從而達到保護正氣，恢復(fù)健康的目的。祛邪是有助扶正，扶正有利祛邪。

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