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　　人的價(jià)值的評(píng)價(jià)

　　價(jià)值評(píng)價(jià)是主體的觀念活動(dòng)，是主體對(duì)于價(jià)值對(duì)象的價(jià)值功能的判斷。

　　價(jià)值只是對(duì)主體而言的意義，因而必須以一定的主體作為評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)。

　　對(duì)于客體的價(jià)值的評(píng)價(jià)就是對(duì)于客體是否具有滿足主體需要的屬性的判斷。

　　人的價(jià)值是一種主體價(jià)值，在人的價(jià)值中主客體關(guān)系轉(zhuǎn)化為主體自身的目的性和工具性的關(guān)系。人是通過實(shí)現(xiàn)自己的工具性價(jià)值去實(shí)現(xiàn)自己的主體性價(jià)值的意義的判斷。

　　人的價(jià)值評(píng)價(jià)包含如下兩方面內(nèi)容：第一，人是否實(shí)現(xiàn)了自己的工具性價(jià)值，幾是否創(chuàng)造了客體價(jià)值。這是人的價(jià)值評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。第二，人在實(shí)現(xiàn)工具性價(jià)值的同時(shí)是否實(shí)現(xiàn)了自己的主體性價(jià)值，即他的工具性價(jià)值是否真的成了實(shí)現(xiàn)自己主體性價(jià)值的工具，這是人的價(jià)值評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

　　對(duì)人的價(jià)值評(píng)價(jià)可以分為兩種類型：1、一定行為主體的“自我評(píng)價(jià)”;2、他人、社會(huì)對(duì)他的“社會(huì)評(píng)價(jià)”。

　　人的價(jià)值區(qū)分為自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人的自我價(jià)值是人對(duì)于自身的意義。人的社會(huì)價(jià)值則是人對(duì)于社會(huì)的意義。人的價(jià)值評(píng)價(jià)尺度歸根到底應(yīng)是社會(huì)的尺度。

　　運(yùn)用社會(huì)的尺度評(píng)價(jià)人的價(jià)值，就是看人的活動(dòng)及其結(jié)果是否滿足了社會(huì)的需要，以及在何種程度上滿足了社會(huì)的需要。

　　評(píng)價(jià)人的價(jià)值必須采用歷史主義的態(tài)度。

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