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　　人是社會(huì)歷史的存在

　　馬哲認(rèn)為,人只能是一種社會(huì)性的存在, 并且也只能具有歷史性的本質(zhì)。

　　人的社會(huì)性是人作為實(shí)踐主體的現(xiàn)實(shí)規(guī)定性。人只有在一定的社會(huì)關(guān)系之中,把社會(huì)集體積累的性質(zhì)和能力內(nèi)化到自身，才能獲得人的現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐性本質(zhì),成為現(xiàn)實(shí)的主體。人的現(xiàn)實(shí)存在只能是社會(huì)性的存在,人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)也只能是社會(huì)性的本質(zhì)。

　　階級(jí)性是人的社會(huì)性在階級(jí)社會(huì)發(fā)展階段的特殊表現(xiàn)。

　　人是社會(huì)的存在,也就必然是歷史的存在。人的歷史性包含下面兩個(gè)方面的具體涵義:第一,處于不同歷史時(shí)期和歷史條件下的人具有不同的社會(huì)存在形態(tài),也具有不同的本質(zhì);第二,人的社會(huì)存在形態(tài)和本質(zhì)是一個(gè)歷史地發(fā)展著的過(guò)程。人的存在和本質(zhì)都是依賴于社會(huì)歷史的，是由社會(huì)歷史決定的。這是人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)重要特點(diǎn)。

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