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2021年自學(xué)考試《社會(huì)學(xué)概論》章節(jié)考點(diǎn):第十四章

來(lái)源:考試吧 2021-8-17 9:59:16 要考試,上考試吧! 自考萬(wàn)題庫(kù)
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  第二節(jié) 社會(huì)現(xiàn)代化

  一、社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵與特征

  (一)社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵

  社會(huì)現(xiàn)代化是有計(jì)劃的社會(huì)整體變遷,它是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心,涉及政治、法律、社會(huì)結(jié)構(gòu)、心理、文化等人類活動(dòng)和思想一切領(lǐng)域的全方位轉(zhuǎn)換過(guò)程,F(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變是個(gè)多角度、全方位的轉(zhuǎn)換,是多方面的變化過(guò)程,幾乎涉及人類活動(dòng)和人類思想的一切領(lǐng)域。

  社會(huì)現(xiàn)代化主要可分為下列幾個(gè)方面:經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化;政治上民主化;普遍的都市化;管理科層化;社會(huì)結(jié)構(gòu)分化;人的現(xiàn)代化;生活方式的世俗化。以上七個(gè)方面是現(xiàn)代化的基本內(nèi)容,缺一不可。

  (二)社會(huì)現(xiàn)代化的特征(06.4.43簡(jiǎn)答/04.4/03.4)

  社會(huì)現(xiàn)代化規(guī)模巨大,轉(zhuǎn)變激烈,影響深遠(yuǎn),一般有下列四項(xiàng)特征:

  1.現(xiàn)代化是一項(xiàng)革命進(jìn)程。

  2.現(xiàn)代化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的全球性進(jìn)程。

  3.現(xiàn)代化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

  4.現(xiàn)代化不是全盤“歐化”或“全盤西化”的過(guò)程。

  二、社會(huì)現(xiàn)代化理論(04.4)

  (一)帕森斯的模式變項(xiàng)

  現(xiàn)代化理論是本世紀(jì)50年代由美國(guó)一批社會(huì)科學(xué)家首先創(chuàng)立,以帕森斯為首的結(jié)構(gòu)一功能學(xué)派提出?°現(xiàn)代?±、?°傳統(tǒng)?±兩個(gè)對(duì)應(yīng)概念,建立了?°傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)?±和?°現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)?±兩個(gè)極端模型,來(lái)闡述社會(huì)變遷的過(guò)程。帕森斯的理論是受韋伯和涂而干影響的結(jié)果。帕森斯提出了由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的模式變項(xiàng),主要有:

  1.情感方面:情感性--情感中立;

  2.義務(wù)方面:擴(kuò)散性--專一性;

  3.規(guī)范方面:特殊性--普遍性;

  4.地位方面:先賦性--自致性;

  5.利益方面:集體--個(gè)人。

  上述五項(xiàng)極值中,前五點(diǎn)合并就是傳統(tǒng)社會(huì)的極端特征,后五項(xiàng)合在一起就是現(xiàn)代社會(huì)的極端特征。

  (二)?°信息社會(huì)論?±

  “信息社會(huì)論”。代表人物與著作:托夫勒及其《第三次浪潮》、奈斯比特及其《大趨勢(shì)》。信息社會(huì)論認(rèn)為人類社會(huì)正由工業(yè)社會(huì)進(jìn)入信息社會(huì),因信息科技的發(fā)展,“地球村”已形成,整個(gè)社會(huì)以知識(shí)價(jià)值論為基礎(chǔ),而不是勞動(dòng)。托夫勒還認(rèn)為,第三次浪潮的信息化革命能為第三世界國(guó)家的發(fā)展不定期帶來(lái)機(jī)遇。

  (三)“后工業(yè)社會(huì)論”

  “后工業(yè)社會(huì)論”。代表人物與著作:美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾?¤貝爾及其《后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨》。貝爾將人類社會(huì)劃分為前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)三個(gè)階段,并認(rèn)為人類正在由工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變。后工業(yè)社會(huì)是知識(shí)和技能的社會(huì),服務(wù)性經(jīng)濟(jì)是其明顯的特點(diǎn),科學(xué)家與工程師是社會(huì)的關(guān)鍵集團(tuán),知識(shí)是社會(huì)發(fā)展的中軸。

  (四)“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)論”

  社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是社會(huì)難以承受的損失或影響。具體來(lái)說(shuō)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是指可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩不安和社會(huì)沖突的不確定性因素,這種不確定性因素可能來(lái)源于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是社會(huì)政策與現(xiàn)代化進(jìn)程中可以預(yù)見,可以控制的現(xiàn)象,應(yīng)通過(guò)可取得預(yù)防性行動(dòng)與制度化措施加以規(guī)避,德國(guó)社會(huì)學(xué)者貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書中指出:“風(fēng)險(xiǎn)”概念直接與反思現(xiàn)代化相關(guān)聯(lián)。

  三、中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化

  1840年是中國(guó)現(xiàn)代化歷程上的一個(gè)重要標(biāo)志。1949年建立中華人民共和國(guó)后,歷史才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),中國(guó)才真正進(jìn)入現(xiàn)代化的準(zhǔn)備和建設(shè)階段。

  歷史與現(xiàn)實(shí)決定了我國(guó)的現(xiàn)代化具有如下特點(diǎn):

  四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本前提

  社會(huì)主義現(xiàn)代化是物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展

  堅(jiān)持對(duì)外開放政策,走自力更生,艱苦奮斗的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路

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