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第二章 歐洲中世紀的經(jīng)濟思想
概 述
歐洲中世紀的經(jīng)濟思想也就是歐洲封建社會的經(jīng)濟思想。所以首先我們要知道中世紀指的是什么,他的含義是什么,對于這個問題,不同的教科書對他的界定是不一樣的。但是,我們應(yīng)該知道:古羅馬帝國公元416年開始發(fā)生戰(zhàn)爭,滅亡以后公元5世紀西歐各個國家從奴隸社會開始進入封建社會,一直到15世紀、16世紀的時候封建制度開始解體,也就是說,歐洲中世紀的經(jīng)濟思想指的從公元5世紀到17世紀中期將近1200多年,這個跨度的歷史,所以西歐中世紀指的是從公元5世紀西羅馬帝國滅亡到15世紀左右,嚴格來講就是到英法資本主義國家,資本主義生產(chǎn)方式建立之前這個時間跨度內(nèi)都把他叫做歐洲中世紀,或者叫西歐中世紀,西歐中世紀也是西歐封建社會形成發(fā)展和繁榮的時期。歐洲中世紀還可以分為封建社會的早期繁盛期和晚期,所謂的早期就是從公元5世紀到10世紀;所謂的繁盛期就是從11世紀到15世紀,所謂的晚期就是從15世紀末到17世紀中期,晚期也是封建社會解體和資本主義生產(chǎn)萌芽產(chǎn)生的過度時期。
一、西歐封建制度概況
封建社會生產(chǎn)關(guān)系的繼承是封建主(地主)占有土地和不完全地占有生產(chǎn)者——農(nóng)奴。農(nóng)奴勞動是封建社會生存的基礎(chǔ)。西歐封建社會自下而上形成一個復(fù)雜龐大的等級結(jié)構(gòu),其中最底層是依附于土地的農(nóng)民,即農(nóng)奴。再往上,則為小貴族、騎士、男、子、伯、候、公、王,最后為帝。封建社會的統(tǒng)治等級是貴族與教士。農(nóng)民等級則沒有權(quán)利。因此,在這兩個階級之間,不斷地展開殘酷的斗爭。
二、封建社會早期的經(jīng)濟思想
從5世紀末到10世紀末,是西歐封建社會的早期。這段時期經(jīng)濟思想的特征是封建主為大地產(chǎn)辯護,而農(nóng)民起義和各種神秘主義的宗教異端則力圖維護原始公社所有制。反映這種情況的重要史料有:6世紀的《薩利克法典》、8世紀末查理大帝的《莊園敕令》、9世紀薩克森農(nóng)民大起義的資料。前兩者是研究這一時期經(jīng)濟思想的最可靠的文獻。
1.保護原始公社土地的集體所有制!端_利克法典》規(guī)定土地歸農(nóng)村公社馬克所有。公社農(nóng)民只在一定條件下?lián)碛幸环莞睾筒莸氐氖褂脵?quán)。土地使用權(quán)可以世襲,但不許轉(zhuǎn)讓或出售,土地的最后處理權(quán)仍然屬于村社集體!端_利克法典》作了種種規(guī)定保障集體所有制不受侵犯。
2.保障自由法蘭克人的人身自由及其私有財產(chǎn)。
3.《薩利克法典》既保留了氏族經(jīng)濟思想的殘余,也表現(xiàn)出一些早期封建主義萌芽的特征。
《莊園敕令》是8世紀末查理大帝為整頓領(lǐng)地而對王室莊園管理人所下的一份詔令,在《薩利克法典》之后約300年左右。
1.確定莊園組織所有權(quán)。
2.對生產(chǎn)經(jīng)營問題作了詳盡的規(guī)定。
3.主張采取各種方法剝削農(nóng)奴。
三、西歐中世紀城市經(jīng)濟思想
西歐從11世紀起進入封建社會的極盛時期(至15世紀末結(jié)束)。許多城市的出現(xiàn)是這一歷史時期最重要的事件。它使得西歐的經(jīng)濟思想進入了一個新的發(fā)展階段。
新經(jīng)濟思想最初是伴隨著所謂“城市公社革命”而產(chǎn)生的。這場“革命”從11世紀末開始,在12—13世紀,不同地區(qū)仍然斷斷續(xù)續(xù)地進行著。這是新興的城市為擺脫封建主的統(tǒng)治而爆發(fā)的一場包括武裝斗爭在內(nèi)的“革命”。首先這次革命是反對西歐封建制度的,所以在起義過程中,城市公社提出的經(jīng)濟綱領(lǐng)首先是在城市的領(lǐng)土內(nèi)消滅農(nóng)奴制度。
經(jīng)濟綱領(lǐng)的第二要點,是要求承認所謂城市法權(quán)。市場法是其中一個重要組成部分。市場法作了種種規(guī)定來防止封建主和各種罪犯對商人的勒索和搶劫,使城市工商業(yè)可以在安定的有保障的條件下發(fā)展。
第二個是行會經(jīng)濟思想。行會與城市興起有關(guān)系。在西歐封建社會中期,在興起來的城市當(dāng)中,居民的主體是手工業(yè)者,當(dāng)然整個社會當(dāng)中大部分的居民還主要是農(nóng)民、農(nóng)奴。但是在興起來的城市里大部分的居民是興起來的手工業(yè)者,這些手工業(yè)者從事不同的行業(yè),比如從事食品生產(chǎn)的,從事紡織的等不同的行業(yè),為了維護他們的行業(yè)的利益,為了保護他們這種生產(chǎn)可以有序的進行,他們就慢慢組織起來形成各種各樣的行會,行會就是由此而來的。
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