四、亞里斯多德的經(jīng)濟思想

　　(一)亞里斯多德是古希臘的哲學(xué)家和思想家，是柏拉圖的學(xué)生。他的經(jīng)濟學(xué)的著作是《政治論》和《倫理學(xué)》

　　(二)亞里斯多德的經(jīng)濟思想

　　1.關(guān)于社會分工。亞里斯多德認為社會分工是一種自然的分工。以此來論證奴隸制度的合理性和當然性。他用分工來證明奴隸和奴隸主是世界上的一種社會分工。他認為生而智慧者統(tǒng)治人，生面愚蠢者則被統(tǒng)治，奴隸體力強壯適合于體力勞動，而自由人端莊清秀適合于統(tǒng)治者的生活。他還認為希臘人比較聰明，外邦人比較落后，因而，希臘人應(yīng)該是奴隸主，外邦人應(yīng)是奴隸。

　　2.“經(jīng)濟”和“貨殖”的看法。他認為一個人或一個國家生財之道有兩種，一種屬于“經(jīng)濟”;一種是“貨殖”。所謂“經(jīng)濟”是家務(wù)管理的一部分，是大自然提供的生活資料，因而它是自然的。所謂的“貨殖”是無限制的追求貨幣增值，他認為追求貨幣增值是無限的，是違反自然的。

　　他認為所謂的小商業(yè)是零售商業(yè)，所謂的大商業(yè)，交換的目的不是為了使用，而是為了增值，他贊成小商業(yè)，反對大商業(yè)。

　　3.對貨幣職能的看法。亞里士多德認為貨幣和資本是不同的，貨幣和商品有等一性，商品也有交換價值的功能。

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