>>>>>2016年自學(xué)考試寫作(一)考點(diǎn)講解匯總

　　考點(diǎn)：目的思維與形式思維

　　本節(jié)將要討論的目的思維和形式思維則是與寫作活動(dòng)中從動(dòng)機(jī)到運(yùn)思的實(shí)際操作過(guò)程息息相關(guān)的。馬正平先生主編的《高等寫作思維訓(xùn)練教程》將這一環(huán)節(jié)稱為“賦形思維”，他提出的定義是：

　　所謂“賦形思維”，就是寫作者對(duì)自己所要寫的文章的主題、立意(思想、情感、氛圍、性格、特征、信息)的渲染化、造勢(shì)化、清晰化寫作行為中所運(yùn)用的思維操作技術(shù)。

　　該教程還將賦形思維的基本操作模型概括為“重復(fù)”與“對(duì)比”，以取代傳統(tǒng)文章 學(xué)“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)模式。

　　我們說(shuō)，目標(biāo)是激發(fā)寫作動(dòng)機(jī)的內(nèi)驅(qū)力，有明確的寫作理想，有實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的強(qiáng)烈愿望，是寫作動(dòng)機(jī)啟動(dòng)的重要因素。而在思維層面，就是要明確寫作的意圖。在此過(guò)程中，需要明確建立兩個(gè)意識(shí)，第一是問(wèn)題意識(shí)，第二是讀者意識(shí)。前者關(guān)系到寫什么，后者則影響到如何寫。對(duì)于作者而言，第一個(gè)問(wèn)題比較難。它包括文學(xué)寫作中的選材和學(xué)術(shù)寫作中的命意。所謂問(wèn)題意識(shí)，它要求作者有提高思想認(rèn)知的自覺(jué)，在平時(shí)的讀書和生活實(shí)踐中，要勤于思索，思索人生、思索社會(huì)、思索自然，思之愈深，蓄之愈久，由量變到質(zhì)變，提煉出其中有待探索的課題，才能為寫作動(dòng)機(jī)形成，靈感的降臨提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有的作者寫學(xué)位論文(包括學(xué)士、碩士、甚至博士論文)，直到答辯時(shí)，還說(shuō)不清自己的論文要解決的問(wèn)題是什么，其根源就在于目標(biāo)思維的模糊。當(dāng)然，下筆之前明確作品的目標(biāo)受眾(或稱潛在讀者)和功用也很重要，它可以指導(dǎo)你選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式及行文的語(yǔ)氣風(fēng)格。

　　所謂形式思維，包括文體思維、結(jié)構(gòu)思維和修辭思維，其作用在于將作者想要表達(dá)的內(nèi)容納入形式規(guī)范的軌道加以熔鑄。要求作者在寫作中相應(yīng)地建立文體意識(shí)，結(jié)構(gòu)意識(shí)和語(yǔ)言意識(shí)。西方形式主義理論家克羅齊說(shuō)：“詩(shī)的素材可以存在于一切人的心靈，只有形式，才使詩(shī)人成其為詩(shī)人�！边@段話講出了一個(gè)簡(jiǎn)單而又意味深遠(yuǎn)的道理，即一個(gè)藝術(shù)家與普通人的區(qū)別正在于他能夠自由地駕馭特定的藝術(shù)形式去傳達(dá)與其他人同樣的關(guān)注。換句話說(shuō)，一個(gè)寫作者的專業(yè)素養(yǎng)即體現(xiàn)在他能夠按照特定文體形式的規(guī)律去處理素材和表達(dá)思考。思考是許多人都可以有的，但能以一定形式恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)，那才是藝術(shù)家。

　　首先，不同文類處理題材和立意的方式有著明顯的區(qū)別。文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)論文與實(shí)用文體在寫作目標(biāo)和表達(dá)方式上有很大差異自不待言，即便同一文類(如文學(xué)作品)中，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等不同的體裁在形式規(guī)范上仍有很大的差異，從而導(dǎo)致不同文體在題材的選擇、感情的表達(dá)、主題的呈現(xiàn)、語(yǔ)言的運(yùn)用諸方面均形成各不相同的特點(diǎn)和規(guī)范。例如在題材選擇上，詩(shī)歌往往選擇最打動(dòng)人的片段和瞬間，小說(shuō)卻注重連續(xù)的事件和曲折復(fù)雜的故事，戲劇則更關(guān)注沖突激烈的場(chǎng)面和情境。在思想情感的表達(dá)上，詩(shī)歌通常運(yùn)用富有暗示性、包孕性的意象和意境來(lái)傳情達(dá)意;小說(shuō)則把思想主題滲透到人物的命運(yùn)和故事情節(jié)的發(fā)展中;戲劇卻常常把作品的思想通過(guò)角色的臺(tái)詞抒發(fā)出來(lái)。因此在下筆之前，我們必須按照不同體裁的特點(diǎn)來(lái)思考素材的取舍和主題的呈現(xiàn)等等問(wèn)題。

　　結(jié)構(gòu)思維亦是如此。由于人類思維的多樣性，任何事件展開的時(shí)空順序，講述方式和閱讀者進(jìn)入事件的方式都不可能是唯一的。所謂結(jié)構(gòu)的意義，實(shí)際上就是通過(guò)文本時(shí)空順序的精心安排將讀者的視線和注意力引導(dǎo)到作者預(yù)定的路線上。而路線的設(shè)計(jì)則需綜合考慮作品的內(nèi)容、主題、講述故事的視角、文體，以及合理的閱讀順序等多種因素。

　　結(jié)構(gòu)一篇作品，不同的作者會(huì)采取不同的方法。但是不管你采用何種方法，都應(yīng)遵循一些基本的原則。例如有利于故事講述的精彩生動(dòng)、扣人心弦，有利于人物形象的塑造，有利于作品思想的完整表達(dá)，有利于調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣等等。論說(shuō)性的文本不僅要求論點(diǎn)與論據(jù)在邏輯上做到一致，而且這種邏輯思維順序更表現(xiàn)在文本的構(gòu)思與結(jié)構(gòu)當(dāng)中，即體現(xiàn)為文章的謀篇和布局結(jié)構(gòu)。謀篇是文章的總體思路，是邏輯的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。謀篇依靠布局來(lái)完成，思路體現(xiàn)在具體的結(jié)構(gòu)當(dāng)中。在構(gòu)思的過(guò)程中，謀篇是對(duì)表達(dá)的總體設(shè)計(jì)，包括確定表達(dá)的主題，選擇能夠表現(xiàn)主題的材料。然而謀篇不能離開構(gòu)段，因?yàn)槠�與段的關(guān)系是一盤棋的關(guān)系。在構(gòu)段時(shí)，要圍繞主題，把材料分配到各個(gè)段落之中，使段與段之間做到段段相生，形成拆不開的連鎖關(guān)系。

　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在文學(xué)性寫作中，結(jié)構(gòu)樣式的豐富性和結(jié)構(gòu)元素的復(fù)雜性都會(huì)大大超出上述的歸納。例如情節(jié)線索的斷與續(xù)，描寫的疏與密，敘述節(jié)奏的快與慢都是安排一篇作品結(jié)構(gòu)時(shí)需要解決的課題。當(dāng)然，作者可利用的手段也很多，例如懸念與延宕、鋪墊與蓄勢(shì)、對(duì)比與襯托、重復(fù)與留白、呼應(yīng)與意外、鳳頭與豹尾等等。

　　修辭思維所思考的是如何運(yùn)用語(yǔ)言技藝使文章更具表現(xiàn)力和說(shuō)服力的問(wèn)題，影響修辭思維的因素則更為豐富。首先需要根據(jù)文體要求的不同確定采用適合的語(yǔ)體風(fēng)格;其次，要選擇作品思想內(nèi)容的表達(dá)策略;其三，要考慮角色對(duì)文本語(yǔ)言的影響。詩(shī)歌的抒情主人公，小說(shuō)中敘述者的視角與身份，說(shuō)話人物的性格與處境，角色對(duì)話中的臺(tái)詞與潛臺(tái)詞，語(yǔ)言沖突與心理沖突，地域文化中的方言與俗語(yǔ)，散文對(duì)語(yǔ)言色彩的把握…… 凡此種種，都可能影響一個(gè)文本的語(yǔ)言表達(dá)方式與風(fēng)格特點(diǎn)。除此之外，還要懂得巧妙利用語(yǔ)言的種種形式變化、聲韻節(jié)奏、句式變換、歧義現(xiàn)象等等，都可能帶來(lái)意想不到的表達(dá)效果。對(duì)此后文還會(huì)有詳細(xì)分析，茲不贅述。

　　總而言之，從目的思維到形式思維是寫作行為從立意到賦形過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，較之前述的多種思維方式，更接近實(shí)際的操作層面。而熟練掌握所有寫作思維的技巧，形成高度自覺(jué)的寫作意識(shí)，養(yǎng)成良好的寫作思維習(xí)慣，對(duì)寫作水平的提升將起到至關(guān)重要的作用。

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