>>>>>2016年自考馬克思主義哲學(xué)原理復(fù)習(xí)筆記匯總

第三節(jié) 真理和價值統(tǒng)一

　　一、真理原則和價值原則

　　人類活動的兩個基本原則

　　真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則，所謂真理原則，就是人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識和改造世界(包括人自身)，追求和服從真理。所謂價值原則就是人類必須按照自己的尺度和需要去認(rèn)識和改造世界，使世界適合人的生存和發(fā)展，這兩大原則的根基，在于馬克思所說的客觀尺度和主體尺度的存在和作用。真理原則和價值原則有區(qū)別。

　　二、真理和價值的具體的歷史的統(tǒng)一

　　真理和價值兩原則在總體上的統(tǒng)一性，總是在人們的具體歷史活動中實現(xiàn)并表現(xiàn)出來，真理和價值具體的歷史的統(tǒng)一，突出地表現(xiàn)為二者相互貫通，相互引導(dǎo)和檢驗標(biāo)準(zhǔn)的一體化。真理與價值在實踐基礎(chǔ)上具體的歷史的統(tǒng)一，是人類社會進步的內(nèi)在條件，也是馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則，根據(jù)這一原則，我們能充分理解并自覺貫徹馬克思主義的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，實事求是與解放思想的統(tǒng)一，從實際出發(fā)勇于開拓創(chuàng)新的統(tǒng)一，堅持真理與向人民負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，尊重歷史規(guī)律與爭取人類解放的統(tǒng)一。

　　三、真、善、美

　　“真”是獲得了真理，達(dá)到了真理的境界，即主體在思想和行為上充分接近和適合于客體必然性，這是主客體之間達(dá)到實質(zhì)性統(tǒng)一的第一種狀態(tài)，求真、守真是人類第一個理想的目標(biāo)和境界。

　　“善”有狹義和廣義之分，狹義的善僅指道德上合乎規(guī)范，廣義的善則包括使人在自然關(guān)系和社會關(guān)系中各方面需要得到滿足的實際價值，善是以主體尺度的主客體統(tǒng)一狀態(tài)，是最典型的價值形態(tài)，具有強烈的主體性。

　　“美”是在真和善的基礎(chǔ)上達(dá)到的更高境界。從本質(zhì)上講，美是人類改造世界的創(chuàng)造性活動及其成果對人的自由的肯定，它通過人的美感表現(xiàn)出來。

　　人類對真、善、美及其統(tǒng)一的追求，既是人生的目標(biāo)，又是永無止境的歷史過程。

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