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2016年4月自學(xué)考試古代文學(xué)名詞解釋(17)

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  諸宮調(diào):

  指同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成首尾一韻的短套,再用不同宮調(diào)的短套聯(lián)綴成長(zhǎng)篇的說(shuō)唱體文學(xué)形式,它由韻文和散文兩部分組成,采用唱歌與說(shuō)白相同的方式演說(shuō)故事,基本上屬于敘事體。

  子弟書:

  是清代由八旗子弟首創(chuàng)并流行的講唱文學(xué)。清初,很多旗籍子弟在戌邊時(shí)利用當(dāng)時(shí)流行的俗曲和滿族薩滿教的巫歌“單鼓詞”的曲調(diào),配以八角鼓擊節(jié),編詞演唱,以抒發(fā)思?xì)w之情,或反映軍中時(shí)事。這種演唱后來(lái)傳入北京,約在乾隆初年,北京部分八旗子弟以這種曲調(diào)為基礎(chǔ),參照當(dāng)時(shí)民間鼓詞的形式,創(chuàng)造出一種以七言為體,沒(méi)有說(shuō)白,以敘述故事為主的書段,演唱時(shí)仍以八角鼓擊節(jié),正式稱為子弟書。

  才子佳人小說(shuō):

  是明末至清代以青年男女愛情婚姻為題材的小說(shuō),但又有特殊的狹義所指。它在情節(jié)上有固定的程序:一見鐘情,私訂終身,撥亂離散,及第團(tuán)圓。創(chuàng)作傾向主張存情去欲,較有代表性的作品是《玉嬌梨》、《平山冷燕》和《好逑傳》。

  神魔小說(shuō):

  是明中后期產(chǎn)生的寫神魔故事的章回小說(shuō)。《西游記》開風(fēng)氣之先。以后有模仿《西游記》的,如《四游記》、《西游補(bǔ)》等;還有別敘故事講神魔之爭(zhēng)的,如《封神演義》、《三寶太監(jiān)西洋記》等。

  域外游記:

  明清同治年間,中國(guó)人所寫域外游記開始出現(xiàn),作者或?yàn)槌鍪、旅居、專察,在目睹與中國(guó)完全異趣的外國(guó)風(fēng)光人情特產(chǎn)制度等新世界、新事物后,為文以記之。所寫內(nèi)容因作者涉足異域后觀念的新變,這些游記中的優(yōu)秀作品均呈現(xiàn)出一種新面貌、新文風(fēng),自成一種新文體,故統(tǒng)稱之為域外游記。

  邏輯文:

  錢基博謂梁?jiǎn)⒊男挛捏w被人仿效,流于排比堆砌之時(shí),有異軍突起、文理密察,而衰以邏輯,所以這文體被稱之為邏輯文。這種文體實(shí)指章士釗的文體。此類文章嚴(yán)格按邏輯行文,論理周密,文法謹(jǐn)嚴(yán),追求為文的邏輯獨(dú)至之境,行文主潔,不枝不蔓,恰如其分,張弛有度,措辭力戒模糊,務(wù)求鞭笞入里,脈絡(luò)分明。

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