>>>>>2016年自考馬克思主義哲學(xué)原理復(fù)習(xí)筆記匯總

第二節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)力

　　人類物質(zhì)生產(chǎn)實踐的能力即是物質(zhì)生產(chǎn)力,它是人類通過物質(zhì)生產(chǎn)實踐表現(xiàn)出來的實際力量,標(biāo)志著人類物質(zhì)生產(chǎn)實踐的發(fā)展水平。因此,揭示物質(zhì)生產(chǎn)實踐發(fā)展的規(guī)律性,首先就必須研究物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律性

　　一、物質(zhì)生產(chǎn)力的構(gòu)成

　　生產(chǎn)力的含義:廣義的生產(chǎn)力或稱社會生產(chǎn)力,是指人類利用和改造自然,并從自然界獲得物質(zhì)生活資料的能力。它體現(xiàn)著人們在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在怎樣的程度上解決社會同自然的矛盾。

　　生產(chǎn)力是一個系統(tǒng),由多種要素構(gòu)成。生產(chǎn)力要素一般分為兩大類:一是獨立的實體性要素,一類為非肅立的附著性,滲透性要素。前者又稱構(gòu)成生產(chǎn)力的硬件,后者為構(gòu)成生產(chǎn)力的軟件。

　　A 獨立的實體性要素包括勞動資料,勞動對象和勞動者三個基本要素和主體部分。它們在生產(chǎn)力系統(tǒng)中占有不同的地位。

　　勞動資料亦稱勞動手段,是人們用以改造,作用勞動對象的各種物質(zhì)的,能量的,信息的體系,是人們在勞動過程中改變或影響勞動對象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件。其中,生產(chǎn)工具是主要部分,占重要地位。

　　勞動資料是生產(chǎn)力構(gòu)成中的重要因素,它的重要性表現(xiàn)在:1>勞動資料特別是生產(chǎn)工具,是人與自然界相互作用的媒介體。2>勞動資料特別是生產(chǎn)工具,是生產(chǎn)力作為改造自然的現(xiàn)實物質(zhì)力量的集中表現(xiàn)。生產(chǎn)工具是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志,人類政府自然能力的尺度。3>勞動資料特別是勞動工具,直接制約著物質(zhì)生產(chǎn)的勞動組織形式和勞動方式。4>勞動資料特別是生產(chǎn)工具,制約著勞動者的素質(zhì),決定著勞動對象的廣度和深度。5>勞動資料在生產(chǎn)力的構(gòu)成中是決定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

　　勞動對象指生產(chǎn)過程中被加工的東西,是人們將自己的勞動加于其上的一切對象。有兩大類:一類是沒有經(jīng)過勞動加工的自然物,一類是經(jīng)過人類加工的物體,即由人們自己活動所創(chuàng)造的實際上已是勞動產(chǎn)品的物質(zhì)資料。

　　勞動對象是生產(chǎn)活動不可缺少的重要要素。勞動對象是使生產(chǎn)活動得以進(jìn)行的基本前提,正體現(xiàn)了自然界是人類生存活動的自然物質(zhì)基礎(chǔ)。勞動對象對生產(chǎn)力的發(fā)展有著重要的作用。勞動對象的不同,在很到程度上標(biāo)志著生產(chǎn)力發(fā)展的不同水平。勞動對象和勞動資料二者的結(jié)合稱生產(chǎn)資料。

　　勞動者,是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗,勞動技能和知識,智力的人,也就是具有一定勞動能力的人。具有勞動能力是勞動者的本質(zhì)特征。勞動能力直接體現(xiàn)在從事勞動的活的人體之中。一定的體力是人成為勞動者的根本條件,一定的智力,經(jīng)驗和技能也是人成為勞動者的必備條件。勞動者既包括體力勞動者,也包括腦力勞動者。

　　勞動者是生產(chǎn)力構(gòu)成中最重要的要素。它是“最強大的一種生產(chǎn)力”。勞動者在生產(chǎn)力中的重要地位就在于,它是生產(chǎn)過程的主體,是生產(chǎn)力中的能動的要素,是構(gòu)成生產(chǎn)力諸實體性要素中起主導(dǎo)作用的要素。生產(chǎn)力的構(gòu)成,既是由勞動者作為人的因素和生產(chǎn)資料作為”物”的要素構(gòu)成的。

　　B 生產(chǎn)力的非獨立的實體要素,包括科學(xué)技術(shù),經(jīng)濟(jì)管理等,其中科學(xué)技術(shù)占有重要地位。

　　科學(xué)技術(shù)是一個總體性概念,包括科學(xué)與技術(shù)兩個方面。 科學(xué)是人們關(guān)于自然,社會和思維的知識體系,是對客觀世界各種運動形式的本質(zhì)及其規(guī)律的反映,屬于社會藝術(shù)范疇; 技術(shù)是社會活動的人工組織系統(tǒng),是人類在認(rèn)識世界和改造世界的過程中所積累起來的經(jīng)驗，方法，工藝和能力等的總和。二者相互區(qū)別,又相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化�？茖W(xué)技術(shù)在現(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)中占第一位作用,是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的首要的和具有決定意義的推動力量。

　　生產(chǎn)力中非實體要素的經(jīng)濟(jì)管理，分工，協(xié)作等屬于運籌性因素,它們的作用在于通過對生產(chǎn)力的各個獨立的實體性要素的調(diào)動，處理，匹配，選擇等手段，在數(shù)量和比例上作到合理結(jié)合,以形成最優(yōu)化的生產(chǎn)力的總體功能。經(jīng)濟(jì)管理,分工,協(xié)作等具有兩重性質(zhì),既屬于生產(chǎn)力范疇,又屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇,對其具體屬性需要作具體的分析。

　　C 生產(chǎn)力的狀況表現(xiàn)于兩個方面的規(guī)定性,即質(zhì)的規(guī)定性與量的規(guī)定性,從而構(gòu)成生產(chǎn)力發(fā)展中連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。

　　1>生產(chǎn)力的質(zhì)的規(guī)定性是指一定歷史階段上生產(chǎn)力的具體性質(zhì),它是通過一種生產(chǎn)力區(qū)別于另一種生產(chǎn)力的特殊性表現(xiàn)出來的。首先表現(xiàn)在勞動者使用的生產(chǎn)工具的狀況;其次表現(xiàn)在勞動者的具體勞動方式上。

　　2>生產(chǎn)力的量的規(guī)定性是指生產(chǎn)力的水平,如生產(chǎn)發(fā)展的規(guī)模和能力以及勞動生產(chǎn)率的高低。一定質(zhì)的生產(chǎn)力和一定量的生產(chǎn)力的結(jié)合,就是生產(chǎn)力的狀況。

　　D 生產(chǎn)力的客觀物質(zhì)性主要表現(xiàn)在:構(gòu)成生產(chǎn)力主要要素的勞動資料,勞動對象和勞動者都是作為物質(zhì)的實體而存在的,它們是社會的自然存在物,而非精神的存在物;生產(chǎn)力是現(xiàn)實的物質(zhì)的力量，存在于人的物質(zhì)活動中，具有直接現(xiàn)實性;任何物質(zhì)生產(chǎn)力都是一種既得的力量。它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的物質(zhì)力量。

　　二、物質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)在矛盾及其歷史演變

　　物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展主要表現(xiàn)為生產(chǎn)方式的更替和演變。生產(chǎn)方式的運動是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。生產(chǎn)力也有其發(fā)展的動力,就是生產(chǎn)力自身的內(nèi)在矛盾。

　　生產(chǎn)力表現(xiàn)的是人為滿足自身的需要，同自然界之間進(jìn)行的物質(zhì)和能量的交換關(guān)系。人和自然之間的這種交換活動是一個矛盾不斷產(chǎn)生又不斷解決的過程。

　　人的生產(chǎn)能力在人的需要的不斷增長的推動下,也具有了無限發(fā)展的可能性。首先,從質(zhì)上來看,體外器官具有超個體性特點;其次,工具的使用使人的能力在量上也具有了無限發(fā)展的可能性。

　　生產(chǎn)力的發(fā)展大體經(jīng)歷了三個歷史形態(tài),即手工生產(chǎn),大機(jī)器生產(chǎn)和自動化生產(chǎn)。

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