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第五節(jié) 偶然與必然

　　一、偶然與必然的含義

　　偶然與必然范疇是因果范疇的深化�，F(xiàn)實世界中任何事物都既有偶然性，也有必然性。

　　偶然與必然指事物存在的狀態(tài)或發(fā)展的趨勢。必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生和滅亡的不同趨勢的一對范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢;偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的不確定趨勢。必然性實際就是規(guī)律性。偶然性是必然性的補充和表現(xiàn)形式。

　　二、偶然與必然的辨證關系

　　必然性與偶然性是事物聯(lián)系和發(fā)展中兩種對立的趨勢，但二者又是統(tǒng)一的，是相互依存和不可分割的。首先指邏輯上的相互蘊涵;其次指在事實上的不可分離。辯證唯物主義的決定論原理需要結合新的科學事實加以深化。應著重弄清楚以下幾個問題:首先是概然性或幾率問題。其次是微觀粒子的不確定性問題。最后是人的活動的不確定性問題，也是歷史決定論問題。

　　三、作為思維形式的偶然與必然

　　把必然與偶然這對范疇作為思維形式，也就是把這一原理運用于認識過程。有以下幾點說明:

　　第一，從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然性是科學認識的根本要求之一。這實際上也就是從感性認識上升到理性認識的過程。但并不是說可以忽視偶然性。

　　第二，把規(guī)律區(qū)分為動力學規(guī)律和幾率統(tǒng)計規(guī)律是正確的，是對必然性理論的發(fā)展。

　　第三，偶然性和必然性在人類社會領域除了具有與在自然界一樣的共同的關系以外，還有一種特殊的關系，即必然性是通過人的有意識活動來開辟道路的。

　　在社會領域，還應當把必然和偶然這對范疇同必然和自由這對范疇結合起來加以運用。

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