>>>>>2017年自考《古代文學(xué)》考點復(fù)習(xí)匯總
永嘉四靈:
指的是南宋后期永嘉的四位詩人,即徐璣,號靈淵;徐照,安靈暉;翁卷,字靈舒;趙師秀,字靈秀。他們都是永嘉人,字號中又都有一個“靈”字,詩風(fēng)又極為相近,故謂之“永嘉四靈”。他們都是由葉適的鼓吹而聞名于世,視為同一詩派,謂之四靈詩派。
“易安體”:
李清照號易安居士。其詞藝術(shù)成就很高,她能用通俗易懂的文學(xué)語言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞,化俗為雅,清新工巧;其詞既融入了國家興亡的深悲巨痛,而又不失婉約詞的本色,具有凄婉非愴的格調(diào);其詞既具有女性的細(xì)膩柔麗,又有不讓須眉的貞剛氣質(zhì),于溫婉中有遒逸之氣,旖旎中透出剛健、灑脫和俊爽,無脂粉氣、無閨閣氣,與一般流行的香軟詞風(fēng)大異其趣,也有別于一般意義上的婉約詞,這種別樹一幟的詞風(fēng),在當(dāng)時就廣為流傳,被稱為“易安體”。
遺民詩人:
清初詩壇,有一批由明入清的詩人,他們保持自己的民族氣節(jié),對時末清初的戰(zhàn)亂和民生疾苦銘刻在心,對清統(tǒng)治者在政治上采取不合作態(tài)度。拒絕入仕為官。他們用詩歌揭露清兵暴行,頌揚抗清英烈,堅持民族氣節(jié),寄托故國哀思,詩風(fēng)慷慨蒼涼、激昂悲壯。這一類詩人被稱為遺民詩人,其代表人物為顧炎武、吳嘉紀(jì)和屈大均。
遺民作家:
指南宋滅亡后生活在元初的原南宋末年的作家。著名的有汪元量、劉辰翁、鄭思肖,以及謝翱、林景熙和謝枋得等。他們由宋入元之后,用詩、詞、文不同的文字形式,感懷時事,傷悼故國,抒寫興亡感慨,表現(xiàn)了堅守氣節(jié)的遺民心態(tài),表達(dá)了亡國遺民的悲憤之情。后人稱這樣一個作家群為遺民作家。
元雜。
又稱北雜劇,是在諸宮調(diào)和金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來的成熟的戲劇形式,由“四折一楔子”構(gòu)成。折是音樂單位,一折里只用同一宮調(diào)的一套曲子,四折就是四大套曲子,可選用四種不同的宮調(diào)。楔子的篇幅較短,一般放在第一折前交待劇情,起序幕作用;也可放在折與折之間,起過渡承接作用。在表演上由一人主唱,其他角色都不唱,只用賓白。
元曲四大家:
指前期元雜劇作家關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和后期元雜劇作家鄭光祖。因為他們在元代雜劇創(chuàng)作中成就高、影響大,所以周德清在其《中原音韻》一書中將他們并列,稱為“關(guān)、鄭、白、馬”,后又稱之為“元曲四大家”。
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