第十五章　弗雷德里克·巴師夏的經(jīng)濟學(xué)說

　　巴師夏是19世紀(jì)30—40年代法國最著名的經(jīng)濟學(xué)家。他的名字成為當(dāng)時自由貿(mào)易派的旗幟，又是樂觀主義經(jīng)濟利益調(diào)和論者的代表。他的主要經(jīng)濟著作是1847年發(fā)表的《經(jīng)濟論辯》，1850年發(fā)表的《經(jīng)濟和諧》。

　　一、法國經(jīng)濟自由主義的特點

　　經(jīng)濟自由主義是隨資產(chǎn)階級一起產(chǎn)生、興起的一種經(jīng)濟觀點和理論，其基本要求是反對國家對經(jīng)濟的干預(yù)，主張自由放任的發(fā)展個人的經(jīng)濟活動。

　　18世紀(jì)末和19世紀(jì)初，法國的經(jīng)濟自由主義則既是反對工人運動和社會主義的武器，更是維護大資產(chǎn)階級利益，反對中小資產(chǎn)階級的武器。這與法國大革命后，中小生產(chǎn)在國家經(jīng)濟中長期起作用，大地主經(jīng)濟不復(fù)存在有密切關(guān)系。金融大資產(chǎn)階級及釀酒、制絲、奢侈品生產(chǎn)階層是自由貿(mào)易論者，中小資產(chǎn)階級是貿(mào)易保護主義者。

　　二、巴師夏關(guān)于經(jīng)濟自由主義學(xué)說

　　巴師夏經(jīng)濟思想的主旨是論證自由貿(mào)易，反對貿(mào)易保護主義;論證“經(jīng)濟和諧”，反對工人運動和社會主義。

　　巴師夏關(guān)于“豐富”和“不足”的說法：他認(rèn)為，社會可以從兩個角度考察。

　　一是把社會看成生產(chǎn)者的總和;二是把社會看成是消費者的總和。

　　從第一個角度考察，作為生產(chǎn)者的個人，與社會是不和諧的。生產(chǎn)者希望社會物品“不足”，他才有利可圖。同時，他也要求貿(mào)易保護主義來幫助他壟斷市場。而這恰與社會廣大消費者利益相矛盾，也與其他生產(chǎn)者利益相矛盾。巴師夏認(rèn)為，中小資本家和工人也希望社會不足。

　　從第二個角度考察，認(rèn)為，作為消費者的個人，利益和社會相一致，希望“豐富”物品，改善生活，希望競爭自由，降低物價。大資產(chǎn)者也贊成“豐富”，不怕競爭，提倡自由。

　　于是，巴師夏得出結(jié)論：考慮生產(chǎn)者的利益，就是反對社會利益;考慮消費者的利益，就是考慮社會利益。貿(mào)易保護主義是保護生產(chǎn)者的，經(jīng)濟自由主義是維護消費者的，兩相比較，“豐富”優(yōu)于“不足”;自由主義優(yōu)于保護主義。他就是以此來反對中小資產(chǎn)階級利益，為大資產(chǎn)階級利益辯護，反對工人階級的斗爭，為資產(chǎn)階級辯護。他認(rèn)為，在經(jīng)濟完全自由的條件下，資本主義制度“就是一切社會組織中最美好、完善、鞏固和普遍公正的組織�！�