第十二章　約翰·斯圖亞特·穆勒的經(jīng)濟學說

　　穆勒是19世紀中期英國最著名的經(jīng)濟學家，他是詹姆斯·穆勒的長子，從小深受其父親經(jīng)濟理論的熏陶，自學成材。他先后學習過經(jīng)濟學、歷史學、哲學等，后來思想上受邊沁功利主義和法國孔德的實證主義的影響。他與李嘉圖等許多經(jīng)濟學家熟識。進行了西方經(jīng)濟學說史上第一次大綜合，其主要代表作是1848年發(fā)表的《政治經(jīng)濟學原理》。

　　一、穆勒活動的時代及其學說的特點

　　1.時代：19世紀40年代，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾和斗爭已經(jīng)尖銳化和表面化。英國的憲章運動、經(jīng)濟危機、法國的二月革命、早期社會主義思想的傳播等，都對穆勒的思想有所啟示。

　　2.學說的特點：特點是調(diào)和論和折中主義。

　　小穆勒是19世紀四五十年代英國最有名的經(jīng)濟家。其《政治經(jīng)濟學原理及其在社會哲學上的應用》(1848年)多次再版，成為19世紀中下葉直至邊際效用學派興起為止，在英國流傳最廣的經(jīng)濟學課本和讀物。

　　他總結了19世紀上半期各種經(jīng)濟學說，加以綜合，形成一個體系。其內(nèi)容不僅有古典經(jīng)濟學的成分，也有其他經(jīng)濟學流派的觀點。他既堅持私有制和自由競爭，也注意到工人的要求。他的經(jīng)濟學說標志著資產(chǎn)階級經(jīng)濟學一個舊階段的完成，因而在經(jīng)濟思想史上占有重要地位。

　　約翰·斯圖亞特·穆勒在政治傾向上，是個改良主義者;哲學上是功利主義者;經(jīng)濟學上是折中主義者;立場上是資產(chǎn)階級自由主義。

　　二、穆勒關于政治經(jīng)濟學的對象和方法的觀點

　　約翰·斯圖亞特·穆勒的經(jīng)濟思想經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。第一階段以《政治經(jīng)濟學中若干未解決的問題》(1844年)為標志。這時期，他主要是表述李嘉圖的經(jīng)濟學說。第二階段以其代表作《政治經(jīng)濟學原理》為標志。該書以優(yōu)美的文字、清晰易懂的方式，結合現(xiàn)實問題，闡述和發(fā)揮了李嘉圖的經(jīng)濟學說，同時也吸收了一些其他經(jīng)濟學家的理論。有人認為，這時穆勒的經(jīng)濟思想基本上已經(jīng)成熟，有自己獨到的見解。此后進入第三個階段。這時他深入研究社會主義作家的著作，進一步分析了許多現(xiàn)實的社會問題。有人認為，由于穆勒明顯的社會主義傾向，應把他看作“社會主義者”、激進派和社會改革家。不管怎樣，《政治經(jīng)濟學原理》畢竟是其代表性著作。

　　他自稱其《政治經(jīng)濟學原理》是以斯密和李嘉圖的經(jīng)濟學說為基礎的。但他也繼承了馬爾薩斯、薩伊、詹姆斯·穆勒、西尼爾等人的某些理論和見解。他把上述觀點以折中和綜合的辦法構成了一個新的經(jīng)濟學體系。在思想傾向上，他贊成斯密和李嘉圖個人主義基礎上的經(jīng)濟自由主張。

　　1.政治經(jīng)濟學研究的對象：是財富的性質及其生產(chǎn)與分配的規(guī)律

　　2.政治經(jīng)濟學的研究方法：主張抽象演繹法和經(jīng)驗實證方法相結合的進行研究。