六、社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

　　1、社會發(fā)展的基本規(guī)律及其意義

　　社會發(fā)展的基本規(guī)律，主要包括生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展狀況的規(guī)律，這兩個規(guī)律對社會發(fā)展具有重要的意義。

　　生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律內(nèi)容和意義。規(guī)律內(nèi)容有：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動狀況是，從基本適合到基本的不適合，再到新的基本適合，如此反復循環(huán)。其中，最根本的問題是，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力的狀況和要求，只要適應就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。反之，生產(chǎn)力的發(fā)展就受阻，社會就停滯。

　　這一規(guī)律的意義：一是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策的理論依據(jù);二是我們改革開放以來進行經(jīng)濟體制改革的理論依據(jù)。

　　上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律內(nèi)容和意義。規(guī)律內(nèi)容有：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù);經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動狀況是，從基本適合到基本的不適合，再到新的基本適合，如此反復循環(huán)。其中，問題的根本是，只要上層建筑能夠適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革要求時，就會促進、推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革以適應生產(chǎn)力的發(fā)展。否則，就會束縛、阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　這一規(guī)律的實踐意義是：它為無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策，為我國當前正在進行的政治體制改革提供了理論依據(jù)。

　　2、社會發(fā)展的動力

　　構(gòu)成社會發(fā)展的動力因素有很多，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

　　第一，社會基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會發(fā)展的根本動力。

　　第二，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。

　　第三，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。

　　第四，科學技術(shù)革命是社會發(fā)展的重要動力。

　　第五，改革是社會發(fā)展的重要動力。

　　第六，人民群眾是社會發(fā)展的決定力量。

　　3、科學技術(shù)的社會功能與“全球問題”、可持續(xù)發(fā)展

　　現(xiàn)代科技革命正在以巨大的推動力影響著現(xiàn)代社會的發(fā)展。也可以說現(xiàn)代社會的發(fā)展最主要的是靠科學的力量、技術(shù)的力量�？傮w上看，科技革命通過促進人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的改變來推動社會的發(fā)展。

　　科技革命對生產(chǎn)方式的改變具有極為重要的作用�？萍几锩�使勞動者、勞動工具、勞動對象、生產(chǎn)管理等方面都發(fā)生了深刻變化。這些變化使得社會生產(chǎn)力獲得巨大發(fā)展、勞動生產(chǎn)率大幅度提高，有力地推動著現(xiàn)代社會的發(fā)展�？萍几锩�推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，進而極大地改善了人們的物質(zhì)生活條件和精神生活條件，提高了人們的生活質(zhì)量。科學技術(shù)的發(fā)展加快了社會生活的節(jié)奏，全方位地改變了人們的交往方式、學習方式、消費方式和娛樂方式。

　　科技革命把人們帶進了信息時代，改變了人們的思維方式，擴大了人們的交往，開闊了人們的眼界，改變了思維主體、思維客體和思維工具，使人的認識能力產(chǎn)生新的飛躍。

　　“全球問題”和可持續(xù)發(fā)展�？茖W技術(shù)的迅猛發(fā)展就像一把雙刃劍，既為造福于人類開辟了廣闊的前景，也帶來了危及地球和人類社會的“全球問題”。

　　“全球問題”突出表現(xiàn)為人口增長過快、糧食短缺、能源和資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)的破壞等。這些問題日益嚴重地困擾著人們，“全球問題”反映了人類和自然的矛盾。這是由于科學技術(shù)廣泛應用于自然而又失去控制所引起的。針對這種情況，世界提出了“可持續(xù)發(fā)展的概念。

　　可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，指出發(fā)展不僅要滿足當代人的需要，而且要考慮后代人的需要。今天的人不應以犧牲今后幾代人的幸福來滿足自己的需要，其核心思想是：在經(jīng)濟發(fā)展的同時，要注意保護資源和改善環(huán)境，使經(jīng)濟發(fā)展能持續(xù)地進行下去。

　　可持續(xù)發(fā)展思想具有重要的哲學方法論意義。主要表現(xiàn)在：可持續(xù)發(fā)展思想表明并進一步證實，社會的發(fā)展是人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，二者是相互制約的，人與自然的和諧關(guān)系不可打破。

　　可持續(xù)發(fā)展思想還表明，人類在追求自身利益的時候，要尊重自然發(fā)展和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，要把人們的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益結(jié)合起來。

　　4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者及其意義

　　人民群眾是指推動社會歷史進步的社會人口中的大多數(shù)人。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史發(fā)展的決定力量。

　　人民群眾對歷史的作用主要表現(xiàn)在：

　　第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

　　第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。

　　第三，人民群眾是變革社會制度、推動社會進步的決定力量。

　　根據(jù)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理，無產(chǎn)階級政黨必須代表廣大人民群眾的根本利益，在實際工作中必須貫徹執(zhí)行群眾觀點和群眾路線。

　　群眾觀點是指：人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務(wù)的觀點，向人民群眾負責的觀點，向人民群眾學習的觀點。

　　群眾路線是指：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

　　5、個人在歷史上的作用和評價歷史人物的科學原則

　　個人在歷史上的作用，首先是通過“合力”的形式表現(xiàn)出來�！昂狭Α辈皇菃蝹�的力量，它是個人意志力量的匯合。通過個人力量的匯合，對社會歷史產(chǎn)生作用。其次，個人中的杰出人物對社會歷史發(fā)展能產(chǎn)生巨大的作用，它對歷史發(fā)展起加速或延緩作用，但不能決定歷史進程和改變歷史發(fā)展方向。