《記波外翁》

　　作者：臺靜農(nóng)，20年代曾與魯迅等組織未名社，著有短篇小說集《地之子》、《建塔者》。80年代出版有《臺靜農(nóng)短篇小說選》和《龍坡雜文》等。

　　1.簡答《記波外翁》的主題意蘊《記波外翁》是臺靜農(nóng)在1978年臺灣寫的一篇回憶、悼念亡友之作。文章通過對三十年前與波外翁的一段交往和波外翁生平的記述，反映了在風雨如晦的動蕩年代里，一個正直的知識分子受現(xiàn)實人生的折磨，希望破滅，在孤寂憤世中棄世自盡的悲劇，表達了作者對友人的深厚情誼和對歷史、人生的深切感喟。

　　2.簡析波外翁的性格形象和作者的感情。

　　波外翁的性格是謙恭謹慎于外，放達不羈于內(nèi)，孤傲嫉俗，重情義氣節(jié)而輕生死的舊時代文人的形象。

　　作者對亡友有著深深的理解，在敘述他的生平事跡時，字里行間，洋溢著深厚的同情和友誼。

　　3.簡析作者是怎樣刻畫波外翁性格的。

　　(1)在結構行文上，行文似流水，娓娓道來，隨意揮灑，文辭樸拙而傳神。(2)在表現(xiàn)手法上善于以細節(jié)描寫刻畫性格。(3)引用波外翁的詩詞自述，是本文刻畫人物的一個重要特點，使人物性格氣質(zhì)躍然紙上。

　　《太陽下的風景》——沈從文與我作者：黃永玉，著有詩集《曾經(jīng)有過那種時候》、《我的心，只有我的心》，散文集《太陽下的風景》等。

　　1.簡答《太陽下的風景》的抒情內(nèi)涵。

　　作者通過對沈從文形象的描繪，抒發(fā)了對沈從文表叔的血緣親情，更主要的是對沈從文作為自己人生與事業(yè)的引路人的敬愛之情。

　　2.《太陽下的風景》是怎樣將“沈從文和我”的人生經(jīng)歷作對照敘述文章以表親兩代人一先一后所走過的相似的人生歷程的對照為線索，在不拘一格中顯現(xiàn)獨特的結構用心。記憶中故鄉(xiāng)邊城的美景被首尾照應，籠罩了對兩代人一生滄桑歷程的敘述，回顧一生，就像遠遠地在望太陽下的一道美麗而蒼涼的風景，意境深邃優(yōu)美;

　　3.《太陽下的風景》開頭描繪的故鄉(xiāng)小城的優(yōu)美意象包含了作者怎樣的感情?

　　小城意象傾注著作者對故鄉(xiāng)的愛，對故鄉(xiāng)土地和人民的愛，對故鄉(xiāng)美麗風光的愛，對故鄉(xiāng)純樸民風和寧靜生活的愛。作品開頭描繪優(yōu)美的小城意象，結尾又回顧小城，在結構上首尾照應，邊城美景籠罩了對兩代人一生滄桑歷程的敘述。

　　4.簡析《太陽下的風景》的藝術特點(1)寫人狀物的鮮明生動。(2)抒情議論的直率，臧否是非，毫不掩飾主觀傾向。(3)語言的生動幽默灑脫簡潔。

　　《鞏乃斯的馬》

　　作者：周濤，原名周小濤，著有詩集〈神山〉、〈野馬群〉及散文〈鞏乃斯的馬〉、〈哈拉沙爾隨筆〉等。

　　1.簡答〈鞏乃斯的馬〉的主題揭示了馬作為人類朋友的特殊品格：奔放雄健而不兇暴，優(yōu)美柔順而不懦弱，它是進取精神和崇高感情的象征，是力與美的美妙結合。通過對馬的觀照，也表達了作者對人類美好精神的贊美。

　　2.簡析〈鞏乃斯的馬〉是怎樣揭示鞏乃斯的馬的性格的。

　　(1)比較(2)以濃筆重彩，描繪了三幅鞏乃斯馬的壯闊圖景。(3)展開聯(lián)想，揭示馬與人類的藝術和歷史生活的密切聯(lián)系;(4)描寫與議論、抒情并用。

　　3.簡析〈鞏乃斯的馬〉藝術特色(1)情感濃烈飽滿。(2)意境闊大雄壯。(3)描寫。(4)結構嚴謹。

　　《法門寺》

　　作者：季羨林，著有散文集《天竺心影》、《朗潤集》等。本文為文化隨筆1.簡析《法門寺》的主題《法門寺》一文表現(xiàn)了他對民族傳統(tǒng)文化及現(xiàn)實文化的豐富復雜的情感;既有對文化傳統(tǒng)欽敬贊美，又有清醒冷靜的理性思考，意識到作為一個當代中國人文知識分子在現(xiàn)代化進程中所擔負的承傳民族文化的血脈，光大和再生傳統(tǒng)文化的重大責任。

　　2.簡答《法門寺》對于傳統(tǒng)文化和當代文化現(xiàn)狀的態(tài)度。

　　《童年二題》(父親，樹林和鳥 早熟的棗子)

　　作者：牛漢，原名史成漢，又名牛汀。著有詩集《溫泉》、《沉默的懸崖》等，代表詩作有《華南虎》和《悼念一棵楓樹》等。

　　1.簡答《童年二題》兩篇文章的主題《父親，樹林和鳥》的主題是：熱愛和向往那充滿生機、自由自在的生活方式，對人世間那些揣透真誠與善良的弱點，而又無情地遏制自由、殘害生命的人及其勢力給予憤怒的譴責。

　　《早熟的棗子》的主題是：棗子因蟲蛀而不正常地早熟，早熟棗子的紅色是苦難催生的顏色;早熟的棗子是作者這一代人“命運的圖騰”，他們遭受現(xiàn)實打擊，把自己生命的全部能量的短暫時間內(nèi)耗完，以取得一個燦爛的結束�！对缡斓臈椬印肥亲髡咦约汉途哂型瑯咏�(jīng)歷的一代中國知識分子命運的寫照，也是他們在痛苦中更執(zhí)著于理想追求的一份宣言。

　　2.分析《父親，樹林和鳥》的藝術特點(1)這是一首含蓄的散文詩，具有濃郁的詩意。(2)注意形象刻畫與意境創(chuàng)造，使作品主題與作者感悟具有物象的可感性。(3)在藝術構思上，取對童年生活直接回憶的視角，將自己一生經(jīng)歷的反思熔鑄在童年時代感受的鮮明獨特形象中。

　　3.簡析《早熟的棗子》的藝術特點(1)抒情散文也具有濃郁的詩意，是對作者所寫同題詩歌的生動詮釋。(2)注重意象、境界的營造，使長期凝聚的感悟上個月物象的可感性。(3)兩文構思有共同特點，都是將童年時代的感受以鮮明獨特的形象熔鑄在對自己一生經(jīng)歷的所思中，4.分析“早熟的棗子”的意象是作者一代知識分子苦難命運和追求的濃縮。

　　“早熟的棗子”這一中心意象，典型而形象地濃縮了作者苦澀又獨特的人生體驗，從而成為他們這一代人“命運的圖騰”：正當青春煥發(fā)之時，一腔真誠的理想經(jīng)受了猝不及防的現(xiàn)實的無情打擊，而為了能獲得一個燦爛的結束，“我也把自己生命的全部能量在短暫的時間內(nèi)英勇而悲壯地耗完”了。這一首詩歌和這一篇散文，可以說是作者自己和具有同樣經(jīng)歷的一代中國知識分子的命運寫照，也是他們在痛苦悲傷中更執(zhí)著于理想追求的一份宣言。

　　《夜航船》

　　作者：余秋雨，戲劇理論家，散文家，著有文藝論著《藝術創(chuàng)造工程》和散文集《文化苦旅》、《山居筆記》等。

　　1.簡答《夜航船》的主題。

　　《夜航船》以南方水鄉(xiāng)這一傳統(tǒng)的交通工具為話題，從明代文人張岱的同名著作引起聯(lián)想，描述了作者對夜航船的童年記憶和想象，展示了“夜航船文化”產(chǎn)生的社會環(huán)境，對中國古代士大夫文化的因循守舊、脫離民眾和實際的傳統(tǒng)予以批判。體現(xiàn)了作者對文化、學術的一個現(xiàn)代知識分子的眼光。本文意蘊深邃，語言簡樸流暢，娓娓首來;結合對比、象征等手法，又將描寫、抒情和議論穿插運用，是一篇相當好的抒情散文。

　　2.簡析《夜航船》一文對“夜航船文化”的剖析《夜航船》一文，對中國古代“夜航船文化”進行剖析，揭示出它的以下特點：(1)封閉性，(2)無創(chuàng)造性和主動性，因循守舊，(3)脫離實際和脫離民眾。(4)緩慢性，這種“夜航船文化”，使得中國文化發(fā)展緩慢，正像這緩慢航行的夜航船。

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