讓生命透析出希望的火花

　　我第一次上古代文學課時，老師要我背古文：晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐巳暮矣!”……師曠曰： “……臣聞之，少而好學，如日出之陽，壯而好學：如日中之光，老而好學，如秉燭之明…�！蔽翌D悟生命的崇高與莊嚴，在這個世界上也許財富是個定數(shù)，而唯有智慧才是真正的變量。把自考進行到底，讓生命透析出希望的火花。 一一—個自考生的手記

　　八十年代初是社會大變革的起點。從十年浩劫中復蘇過來的‘垮掉的一代”才明白自己的無知的悲哀。社會日日在提速：慢半步者叫無知，快半步者叫時尚，快一步者叫前衛(wèi)。而計劃經(jīng)濟時代遺留下來的工廠觀念、方式都面臨“物竟天擇。優(yōu)勝劣汰“的自然法則而重新“洗牌“-我的生命也在沉淪和崛起之間進行無數(shù)次迭擇：是當無知者還是無愚者?我難道是“多余心的典型?這似有當年魯迅“兩問余一卒，荷戟獨徨彷�！蹦欠N看不見路在何方的蒼涼感i

　　然而這時本市首開自學考試之門，透出了希望之光，我成了首批“吃螃蟹者，抱著阿里巴巴“芝麻開門”的美夢步入自考之路，從此生命中點燃了希望的篝火，經(jīng)歷了從專科至本科前后“八年抗戰(zhàn)’的苦樂年華，每前進一步都鐫刻出我厚重的身影。歲月無痕，青春無悔!

　　自考是向落后意識開戰(zhàn)。

　　當時我廠是本市的“特困企業(yè)”，步履艱難。由于沒有拋棄計劃經(jīng)濟的窠臼，堆積如山的產(chǎn)品復蓋著落后的生產(chǎn)意識，大家不知窮的根源，怨天尤人：不愿學習新思想、新方法和提升人的素質(zhì)，只是消極地生存：有的“下海”“掏金”，有的給農(nóng)民打工縫紉：收取微薄的加工費�，F(xiàn)實的無奈與市場的誘惑是我自考的思想障礙。一些尖刻的話使靈魂在顫抖：“怪哉!肚子里裝著豬食還要去趕考’！ ……”我沒有隨波逐流，而是用“走自己的路，讓別人去說吧!’來捍衛(wèi)自己的“精神疆界，為生命的升華而步入書中去默默地耕耘，我真象是涅磐的鳳凰，排除紅塵中的干擾，聊作小詩自勉：“從前是一顆流星，在別人迷路時，你釋放最燦爛的光輝；今天是一顆恒星，在自己迷路時，為自己燭照出生命的路徽；登上泰山觀日出啊，在擁抱太陽中化為五彩煙云�！�(《讓生命為自己燃燒一’次》)

　　我想死都不怕了還拍別人譏諷嗎!

　　從此自考沉淀為心中的一尊女神，似《蒙娜麗莎》永恒的微笑，但比 達·芬奇的《畫蛋》》在時空、精力和經(jīng)濟上更顯凝重，是一杯芬芳的苦酒。

　　自考是一項與時間賽跑的事業(yè)。

　　當時我既要參與廠新產(chǎn)品的試制，挑燈夜戰(zhàn)，又要自學，夙興夜寐，給自己精力下達“干毛巾擰水’的指令，見縫插針，學習討劃分散進行。枕上、廁上、路上都有學習資料，達到“拳不離手，曲不離口”境界，真有“走火入魔”之嫌，連夢中也象在放電影一樣一頁頁地翻書。書翻爛了，但要真正掌握又是另一回事。記得第一次考《現(xiàn)代漢語》就發(fā)現(xiàn)語音的準確掌握因受方音的影響而犯難。四川話雖劃歸北方方言，但說起話來卻是L、 n不分；f、h不分，z、c、s與zh 、ch 、sh不分等，連常用詞如“鞋子”發(fā)音成“孩子”也是常有。眼看還有月余就要考試了，我們哪能象達·芬奇用三月的時間來從容地學“畫蛋”。這時采取了在“強聞博記”的基礎上，—是找規(guī)律性，背少不背多優(yōu)化記憶：廠.是把易錯的語音詞語制成卡片，隨身攜帶，貼于家中各角落或器皿上，如：胡椒瓶/hǘ

　　jiāo píng，風扇fēng shàn，茶幾chájī，拉手lā shǒu等，隨時記憶；三是看新聞聯(lián)播時注意不斷糾正自己的語音，打好—場學好普通話的攻堅戰(zhàn)，從而提高了時間的運營效果�？纪旰笪矣X得很有‘誠就感”，當時廠去參加考試者有二十多人，成績下來只有二人過關。有的差l 2分，有的差幾十分。大家驚嘆自考原來是一架獨木橋，只有沖在前面者，才能搶占制高點。我感覺到自考是一項與時間賽跑的事業(yè)，從中磨練自己意志和提升自己智商，把失去的歲月奪回來，你就成為生活的強者。此刑在對時間采取了集腋成裘戰(zhàn)略的同時，也開始打磨自己的筆尖。 結(jié)合工廠實際，先后在《重慶晚報》、《勞動導報》、《機電安全》等報刊雜志上發(fā)表了《正確對待自己和別人》、《走出防火的誤區(qū)》、《安全生產(chǎn)的非理性思考》等文。自考，使我重新肯定了自己生命的偉岸，悟出了希望要靠自己去博奕才能成功的奧妙。我在日記中寫道：“無愁前面無知已，天下誰人不識君?這個‘知已’就是知識�！�

　　自考是向貧窮抗爭。

　　自考雖是“無圍墻的大學”，但當時經(jīng)濟上的困窘，使它有了圍墻。且高不可測�？歼^幾科之后，心象蒲公莢一樣想漂泊到一個寧靜的港彎去停泊，不由自主地背起了徐志摩的《再別康橋》： “輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕的招手，……不帶走一’絲兒云彩�！惫�廠只能發(fā)生活費，女兒們要讀書，自己要支出各種自學費用，“囊中羞澀”的孔方兄使“英雄氣短”。但這時我想起了學過的《孔乙已》、《黃生借書說》中兩讀書人的讀書觀：從孔乙已的“竊書不能算偷”論，黃生借書學習論中，為自己的讀書理由網(wǎng)開一面。從孔乙已的悲壯與狡黠、黃生的理智與刻苦中吸收積極的“養(yǎng)分”，于是給自己訂下學習消費原則：可買可不買的書一定不買；可參加可不參加的輔導一定不參加。缺資料到圖書館去借，與參如輔導的同學交流“借光”，如巴金研究資料、古代散文研究資料等都是借來學習的。尤其是借圖書館的書能加速學習，我倍感黃生學習的有效性和勤奮對我的感染，感謝貧困對我的鞭策!

　　自考，并沒有向貧困低頭，雖清貧，相反只覺得生命的價值更富有，走起路來精神煥發(fā)，無淪在單位當兼職教師或各種場合發(fā)言都侃侃而談，大家都覺得我“變了’——這就是知識的力量!恰巧這時中央人民廣播電臺重慶記者站招聘記者，我抱著檢驗自己能力的心理去應聘考試，居然從幾百人中脫穎而出一一錄取了。

　　錄取后雖因種種原因未去，但我心中透析出國家、民族在“百廢俱興”中對真正人才渴求的光芒，我們所走的每一個腳印都論證著：自考是通過對人的錘煉來造就新世紀人才的“硬道理".

　　自考不僅是獲取知識的一種途徑，也是提高全民族素質(zhì)的一種精神、一面旗幟。

　　我的家庭就是一個典型。

　　我參加自考曾感動了我的兩個女兒：“爸爸都中年人了還要‘亡羊補牢’，我們沒有理由不努力學習!”放學后，家中—片寂靜，只聽到渺沙的書寫聲和翻書聲，父女仨在燈下圍坐看書討論，隔壁的麻將聲算是音樂伴奏，在風聲、雨聲中�？陕牭阶x書聲。當大女美院畢業(yè)了，我也大專畢業(yè)。幾年后二女又美院畢業(yè)，可工作一年后說：“爸爸我想考研”，我支持說：“我們兩爺崽比賽，你考研我讀棚—看誰先畢業(yè)!”我畢業(yè)不久她也畢業(yè)留校任教。為了紀念全家都達到了大學文化水平，我們幸福合影，叮囑攝影師題字：讀書世家。

　　我想：自考不知激勵了多少家庭和熱血青年、壯年(跟我一起參加自考時曾有一個將退休的小學教師)為了民族的復興，成了志同道合者，共同攜手向科學文化進軍。東方的“雄獅”真的醒了，近百年來中國富民強國之夢屈指可數(shù)了，他們的夢就映在“自考”這面旗幟上。

　　而今我已進入“天命之年，，但回憶起當初參如自考和同兒女讀書的情景其樂也融融，它凝固成我生命中最寶貴的經(jīng)歷和財富。培根說：“人生如同道路，最近的捷徑通常是最壞的路。”所以，感謝自考，雖然路悠長、曲折卻是正道，它使我悟出了那么多的人生道理，人啊，只要敢于手持彩練當空舞，就會讓生命透晰出希望的火花!    作者：潘華陽