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第 4 頁:參考答案及解析 |
四、簡析題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)
36.閱讀《容忍與自由》中的一段文字,回答問題:
我自己敘述五十年前主張“假于鬼神時日卜筮以疑眾,殺”的故事,為的是要說明我年紀越大,越覺得“容忍”比“自由”還更重要。我到今天還是一個無神論者,我不信有一個有意志的神,我也不信靈魂不朽的說法。我自己總覺得,這個國家、這個社會、這個世界,絕大多數(shù)人信神的,居然能有這雅量,能容忍我的無神論,能容忍我這個不信神不信靈魂不滅的人,能容忍我在國內(nèi)和國外自由發(fā)表我的無神論的思想,從沒有人因此用石頭擲我,把我關(guān)在監(jiān)獄里,或把我捆在柴堆上用火燒死。我在這個世界里居然享受了四十多年的容忍與自由。我覺得這個國家、這個社會、這個世界對我的容忍態(tài)度是可愛的,是可以感激的。所以我自己總覺得我應(yīng)該用容忍的態(tài)度來報答社會對我的容忍。所以我自己不信神,但我能誠心的諒解一切信神的人,也能誠心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。我要用容忍的態(tài)度來報答社會對我的容忍,因為我年紀越大,我越覺得容忍的重要意義。若社會沒有這點容忍的氣度,我決不能享受四十多年的大膽懷疑的自由,公開主張無神論的自由了。
A.這段話的論點是什么?
B.作者講自己五十年前主張“假于鬼神時日卜筮以疑眾,殺”的故事,有什么論證作用?
C.這段話用了什么論證方法?
37.閱讀《種樹郭橐駝傳》中的一段文字,回答問題:
問者日:“以子之道,移之官理,可乎?”駝日:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),
見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼日:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲;
早繅而緒,早織而縷;字而幼孩,遂而雞豚。’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以
勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者,其亦有類乎?”
A.舉例說明這段文字中使用的修辭手法。
B.其中揭露當時社會弊端的是哪句話?
C.作者用種樹之道來說明“官理”,這是怎樣的表現(xiàn)方法?
38.閱讀《西湖七月半》中的一段文字,回答問題:
杭人游湖,巳出酉歸,避月如仇。是夕好名,逐隊爭出,多犒門軍酒錢,轎夫擎燎,
列俟岸上。
A.為什么說“杭人游湖”是“避月如仇”?
B.這段話中的“是夕”指什么時間?
C.這段話可以看出作者怎樣的一種語言風格?
39.閱讀《長恨歌》中的一段,回答問題:
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。
A.詩中“圣主”指誰?
B.選段表現(xiàn)了什么感情?
C.“東望都門信馬歸”的抒情方法是什么?
40.閱讀《嬰寧》中的一段文字,回答問題:
方將及地,失手而墮,笑乃止。生扶之,陰梭其腕。女笑又作,倚樹不能行,良久乃罷。
生俟其笑歇,乃出袖中花示之。女接之,曰:“枯矣。何留之?”日:“此上元妹子所遺,故
存之!眴枺骸按嬷我?”
A.這段話中的“生”、“女”分別是誰?
B.這段話主要運用了何種描寫方法?
C.這段話表達了“女”怎樣的個性?
五、作文題(30分)
41.以《中國崛起》為題寫一篇不少于800字的文章,題目自擬。除詩歌外,文體不限。
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