1.11.宗白華認(rèn)為在人生境界中主于美的是(C)

　　A.功利境界 B.學(xué)術(shù)境界

　　C.藝術(shù)境界 D.倫理境界

　　1.12.伽達(dá)默爾認(rèn)為，如果某個(gè)東西不僅被經(jīng)歷過，而且它的經(jīng)歷存在還獲得一種自身具有繼續(xù)存在意義的特征，那么這東西就屬于(B)

　　A.知識(shí) B.體驗(yàn)

　　C.美 D.存在考試用書

　　1.13.審美關(guān)系是人和世界之間的——關(guān)系。(A)

　　A.自由 B.限制

　　C.必然 D.可能

　　1.14.審美關(guān)系和審美活動(dòng)的關(guān)系是(B)

　　A.毫無瓜葛 B.一個(gè)硬幣的兩面，不可分割

　　C.同一個(gè)概念 D.包含關(guān)系

　　1.15.審美活動(dòng)相對(duì)于審美主體和審美客體，在邏輯上是(C)

　　A.同時(shí)的 B.在后的

　　C.在前的 D.無所謂先后

　　1.16.下列審美形態(tài)屬于中國(guó)的是(D)

　　A.崇高 B.荒誕

　　C.喜劇 D.氣韻

　　1.17.審美經(jīng)驗(yàn)是一種(A)

　　A.感性體驗(yàn) B.感官體驗(yàn)

　　C.認(rèn)識(shí) D.感官快感

　　1.18.藝術(shù)活動(dòng)的全過程不包括(D)

　　A.藝術(shù)創(chuàng)造 B.藝術(shù)作品

　　C.藝術(shù)接受 D.藝術(shù)欣賞

　　1.19.通過有意識(shí)的審美活動(dòng)，增強(qiáng)人的審美能力。這是(B)

　　A.廣義的美育 B.狹義的美育

　　C.美育 D.以上都不是

　　1.20.不論廣義的美育，還是狹義的美育，都是通過——才能實(shí)現(xiàn)。(D)

　　A.人生境界 B.實(shí)踐

　　C.生存實(shí)踐 D.審美活動(dòng)

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