>>>>>2016年自學考試古代文學史(一)模擬試題及答案匯總
一、名詞解釋
1、楚辭:“楚辭”的名稱,始見于《史記o酷吏列傳》。其本義是指楚地的言辭,后來逐漸固定為兩種含義:一是詩歌的體裁,一是詩歌總集的名稱。從詩歌體裁來說,它是戰(zhàn)國后期以屈原為代表的詩人,在楚國民歌基礎上開創(chuàng)的一種新詩體。從總集名稱來說,它是西漢劉向在前人基礎上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集,收入戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。
2、《九歌》:是屈原在楚國民間流行的祭祀樂歌基礎上加工而成的一組祭歌,共十一篇。所祭之神,分天神、地祗、人鬼三類。天神有東皇太一、東君、云中君、大司命、小司命。有關的五首歌詞,多表現(xiàn)對天神的敬仰和贊頌,寫得莊嚴肅穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼,有關的四首詩歌全是戀歌,借對神的戀愛生活的描寫,表現(xiàn)人類對純潔愛情的贊頌,大都清新凄艷,幽渺情深。寫人鬼的只有《國殤》一篇,是對衛(wèi)國戰(zhàn)爭中犧牲將士的熱烈禮贊,激昂悲壯,剛健質樸。
3、《天問》:屈原所作的僅次于《離騷》的長詩。它以反詰的形式,一連提出170多個問題,內容涉及天文地理、神話傳說、古史傳聞、社會政治、個人生活等,表現(xiàn)出詩人豐富的想象力和廣博的知識,表現(xiàn)了詩人大膽懷疑、敢于批判舊觀念和勇于探索真理的精神。全詩以四言為主,四句一節(jié),通篇用反詰,參差錯落,圓轉活脫,被認為是“千古奇文”。
4、屈宋:先秦楚辭作家屈原和宋玉的合稱。屈原是楚辭的開創(chuàng)者,宋玉略晚于屈原,也以楚辭著稱,并對賦的形成與發(fā)展做出了重要貢獻,后世因以屈宋合稱。
二、論述題
1、簡述“楚辭”的特點。
參考答案:“楚辭”具有鮮明的特點:它采用楚國方言,運用楚地聲調,記載的是楚國的地理,描寫的是楚國的風物,富有楚國的地方特色。它構思奇特,想象豐富,善于運用比喻、夸張等手法和神話故事,表現(xiàn)思想感情,具有濃郁的浪漫主義色彩。句子參差不齊,形式活潑自由,多用“兮”字,語句曼長流利,靈活多變,有停頓、有延伸,委婉而多情致。
2、簡論“楚辭”的文化淵源。
參考答案:《楚辭》是中原文化與楚文化相融合的產(chǎn)物。楚民族在殷商時代已接受了中原文化的影響,春秋戰(zhàn)國時期,隨著楚國的強大、兼并戰(zhàn)爭的日益加劇和列國間交往聘問之事的增多,它進一步吸收了中原文化,儒、法、墨、名、陰陽等思想及經(jīng)典都傳入楚國并產(chǎn)生影響。屈原曾多次使齊,身受中原文化的影響,他詩中“舉賢授能”、“修明法度”的思想和大量的比興手法,就是直接繼承和發(fā)揚了儒法思想與《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)。但對《楚辭》產(chǎn)生最直接影響的還是楚文化。首先是楚地民歌。楚地民歌淵源甚古,相沿不斷,其句子參差靈活,多用“兮”字來加強節(jié)奏、舒緩語氣,有的還用了興句和雙關語,已開楚辭體格。其次,巫風文化的熏陶。楚國一直盛行著殷商時代一種迷信色彩濃厚的巫風文化,在郢都以南的沅、湘之間,老百姓有崇信鬼神的風俗,喜歡舉行祭祀活動。祭祀時要奏樂、歌唱、跳舞以娛神。這種巫術風俗的熏陶,培養(yǎng)了人們豐富的幻想力,滋長著美麗的歌辭和舞蹈,給楚辭提供了養(yǎng)料。其他如楚國的地理風物、方言聲調等也給《楚辭》提供了直接營養(yǎng)。
3、談談《離騷》的思想內容和藝術成就。
參考答案:《離騷》是屈原充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作。全詩的思想內容主要有三點:一是表達了詩人政治革新的要求和對“舉賢授能”、“修明法度”的美政理想的追求;二是表達了詩人熱愛國家關心民生疾苦的強烈愛國激情;三是展示了詩人堅持正義、反對奸邪的高尚情操和九死未悔的斗爭精神。
《離騷》的藝術成就突出地表現(xiàn)在以下幾方面:其一,成功地塑造了抒情主人公屈原的自我形象。其二,繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比、興手法,將喻體和本體水乳交融,創(chuàng)造出了優(yōu)美、奇麗、新穎、燦爛的藝術境界,甚至出現(xiàn)了由一系列藝術形象和藝術境界組成的象征體系。其三,大量運用歷史故事和神話傳說,想象豐富,構思奇特,具有濃厚的浪漫主義特色。其四,大量運用了楚國的地名、物稱、方言、口語等,使全詩具有鮮明濃郁的地方和民族特色。其五,突破了《詩經(jīng)》以四言為主的格式,汲取南地楚歌的韻調和句式,采用散文化的長句,以六言為主,長短相間,靈活多變,創(chuàng)造出一種比較自由靈活的新詩體,擴大了詩歌的表現(xiàn)力。在結構形式上,它把《詩經(jīng)》整齊短小的重章迭句擴大為長篇巨制,幻想與現(xiàn)實交織,抒情與敘事結合,大氣磅礴,完美生動地反映了豐富復雜地社會生活。
4、簡論屈原在文學史上的地位。
參考答案:屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國詩人,我國浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的開創(chuàng)者,他的詩歌標志著我國詩歌創(chuàng)作由民間集體創(chuàng)作向作家個人獨立創(chuàng)作的新時代的真正到來。他強烈的愛國思想、高潔的品格和為追求理想而九死不悔的執(zhí)著精神,對后世影響極為深遠。千百年來,在反抗強暴、伸張正義、維護祖國尊嚴和利益的斗爭中,人們總以他為榜樣,從他的為人、品格中獲得鼓舞和進取的力量。他的精神品格熔鑄成的動人魂魄的詩篇,哺育了一代又一代進步的作家。賈誼、司馬遷、李白、杜甫、文天祥、龔自珍、魯迅等人,對黑暗現(xiàn)實的揭露和鞭撻,對民生疾苦的關注,無不是屈原精神的繼承和發(fā)揚。他開創(chuàng)的重幻想的浪漫詩歌傳統(tǒng),豐富了我國文學藝術的表現(xiàn)力!峨x騷》問世以后,“風”、“騷”并稱,被視為我國古典詩歌的典范和論詩的最高準則。他發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法,使之與主體融合,情景交融,形成一系列獨立的意象,在詩中起著象征、寄寓的作用。這種“寄情于物”,“托物以諷”的表現(xiàn)手法,極大地提高了我國古代詩歌的創(chuàng)作水平,為后世作家廣泛繼承。楚辭參差的句式,沖破了《詩經(jīng)》的四言格式,為五、七言詩的創(chuàng)制鋪平了道路。他創(chuàng)造的楚辭體這一文學樣式還直接催生了賦這一新的文學體裁。
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