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18.哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系是( B )
A、整體與部分的關(guān)系 B、一般與個別的關(guān)系
C、哲學(xué)物質(zhì)范疇可以取代自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論 D、全局與局部的關(guān)系
19. 形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤在于 ( B )
A、沒有自然科學(xué)的依據(jù) B、不懂得一般和個別的辯證關(guān)系
C、否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性 D、是對物質(zhì)的自發(fā)猜測
20.承認(rèn)客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性的哲學(xué)是( C )
A、樸素唯物主義 B、形而上學(xué)唯物主義 C、辯證唯物主義 D、庸俗唯物主義
21.首先提出世界的物質(zhì)是世界本原的哲學(xué)派別( B )
A、形而上學(xué)唯物主義 B、樸素唯物主義 C、辯證唯物主義 D、庸俗唯物主義
22.運(yùn)動是物質(zhì)的( A )
A、根本屬性 B、唯一特性 C、外部現(xiàn)象 D、內(nèi)部本質(zhì)
23.設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動會導(dǎo)致( C )
A、形而上學(xué) B、機(jī)械唯物論 C、唯心主義 D、二元論
24.在世界是否具有同一性的問題上存在著( A )
A、一元論與二元論的對立 B、唯物論和唯心論的對立
C、辯證法和形而上學(xué)的對立 D、唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的對立
25.時間具有一維性,這是指它的( C )
A、可變性 B、無限性 C、不可逆性 D、連續(xù)性
26.意識對物質(zhì)的反作用,突出地表現(xiàn)為意識能( B )
A、創(chuàng)造物質(zhì) B、改造客觀世界
C、自由地創(chuàng)造和運(yùn)用規(guī)律 D、決定物質(zhì)的狀態(tài)
27.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性,這是一種( A )
A、辯證唯物主義的觀點(diǎn) B、唯心主義的觀點(diǎn)
C、形而上學(xué)的觀點(diǎn) D、詭辯論的觀點(diǎn)
28.語言是意識的物質(zhì)外殼,沒有語言就不會有思維和意識,這種觀點(diǎn)屬于( C )
A、唯心主義 B、形而上學(xué) C、馬克思主義哲學(xué) D、歷史唯心主義
29.意識的本質(zhì)( B )
A、在外界刺激下人腦分泌的特殊物質(zhì) B、人腦的機(jī)能和對客觀存在的反映
C、人腦純粹的主觀想象 D、在內(nèi)外刺激作用下人腦發(fā)生的生理變化過程
30.“狼孩”沒有意識,這一事實(shí)說明( B )
A、意識是生物界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B、意識是社會的產(chǎn)物
C、意識是人腦發(fā)展的產(chǎn)物 D、意識是對客觀世界的反映
31.“意識是人腦分泌的特殊物質(zhì),”這是( D )
A、辯證唯物主義的觀點(diǎn) B、機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
C、樸素唯物主義的觀點(diǎn) D、庸俗唯物主義的觀點(diǎn)
32.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明( B )
A、意識不是人類所特有的現(xiàn)象 B、物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)
C、對人腦機(jī)能的認(rèn)識已經(jīng)完成 D、及其四位最終會超過人類思維
33.物質(zhì)運(yùn)動最終高級的形式是( D )
A、化學(xué)運(yùn)動 B、物理運(yùn)動 C、生物運(yùn)動 D、社會運(yùn)動
34.“動中有靜,靜中有動”說明( B )
A、物質(zhì)和運(yùn)動的統(tǒng)一 B、絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一
C、有限性和無限性的統(tǒng)一 D、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
35.把靜止絕對化的觀點(diǎn)是( C )
A、唯物主義的觀點(diǎn) B、唯心主義的觀點(diǎn)
C、形而上學(xué)的觀點(diǎn) D、辯證法的觀點(diǎn)
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