11.認(rèn)識(shí)的客體具有( ABDE )

　　A、客觀性 B、對(duì)象性 C、能動(dòng)性 D、社會(huì)性 E、歷史性

　　12.下列選項(xiàng)中，正確表述認(rèn)識(shí)的主體和客體之間的關(guān)系的有( ABCD )

　　A、改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系 B、反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系

　　C、相互依存的關(guān)系 D、相互作用的關(guān)系

　　E、第二性與第一性的關(guān)系

　　13.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)，主要是因?yàn)? ABDE )

　　A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì) D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)

　　E、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

　　14.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在( ABCD )

　　A、實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識(shí)課題 B、實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料

　　C、實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具 D、實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力

　　E、實(shí)踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要

　　15.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把這兩方面割裂開來就會(huì)導(dǎo)致( AB )

　　A、唯心主義認(rèn)識(shí)論 B、直觀被動(dòng)的反映論 C、庸俗唯物主義

　　D、庸俗進(jìn)化論 E、不可知論

　　16.感覺、知覺、表象的依次發(fā)展,初步顯現(xiàn)出( ABC )

　　A、 認(rèn)識(shí)發(fā)展從部分到全體的發(fā)展趨勢(shì) B、認(rèn)識(shí)發(fā)展從直接到間接的發(fā)展趨勢(shì)

　　C、認(rèn)識(shí)發(fā)展從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的趨勢(shì) D、認(rèn)識(shí)的發(fā)展是不斷進(jìn)行質(zhì)的飛躍的趨勢(shì)

　　E、認(rèn)識(shí)的發(fā)展是從肯定到否定的發(fā)展趨勢(shì)

　　17.下列各項(xiàng)屬于感性認(rèn)識(shí)的形式的有( BCE )

　　A、概念 B、感覺 C、知覺 D、推理 E、表象

　　18.下列選項(xiàng)中屬于理性認(rèn)識(shí)形式的有( ACD )

　　A、概念 B、感覺 C、判斷 D、推理 E、表象

　　19.理性認(rèn)識(shí)是( BCD )

　　A、認(rèn)識(shí)的起點(diǎn) B、對(duì)事物全體的反映 C、對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的反映

　　D、對(duì)事物本質(zhì)聯(lián)系的反映 E、對(duì)事物表面聯(lián)系的反映

　　20.下列選項(xiàng)中屬于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)區(qū)別的有( ABCE )

　　A、感性認(rèn)識(shí)反映事物的外部聯(lián)系，理性認(rèn)識(shí)反映事物的內(nèi)部聯(lián)系

　　B、感性認(rèn)識(shí)易變，理性認(rèn)識(shí)更加穩(wěn)定

　　C、感性認(rèn)識(shí)反映事物的表面現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的內(nèi)在本質(zhì)

　　D、感性認(rèn)識(shí)包含著錯(cuò)誤成分，理性認(rèn)識(shí)則正確可靠

　　E、感性認(rèn)識(shí)具有直接性和形象性，理性認(rèn)識(shí)具有間接性和抽象性

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