一、單項(xiàng)選擇題 （每小題1分，共30分。）
1． 哲學(xué)基本問題是
A．唯心主義和唯物主義的關(guān)系問題
B．辯證法的形而上學(xué)的關(guān)系問題
C．可知論和不可知論的關(guān)系問題
D．思維和存在的關(guān)系問題
2． 任何真正的哲學(xué)都是它所處的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)兒。這句話的意思是
A．哲學(xué)的產(chǎn)生與時(shí)代需要密切相關(guān)
B．隨著時(shí)代產(chǎn)生的不一定都是哲學(xué)
C．任何具體科學(xué)的產(chǎn)生與時(shí)代無關(guān)
D．任何時(shí)代都有哲學(xué)
3． 哲學(xué)不僅是理論化的世界觀，而且是
A．政治理論
B．方法論
C．道德理論
D．辯證法
4． 形而上學(xué)唯物主義將物質(zhì)理解為
A．不可再分的原子
B．客觀實(shí)在
C．原初物質(zhì)
D．作為世界本原的精神
5． 物質(zhì)的根本屬性是
A．矛盾
B．運(yùn)動(dòng)
C．空間和時(shí)間
D．可知性
6． 認(rèn)為存在著脫離物質(zhì)的空間和時(shí)間的觀點(diǎn)是
A．唯物主義
B．唯心主義
C．不可知論
D．形而上學(xué)
7． 世界的統(tǒng)一性在于其
A．物質(zhì)性
B．可知性
C．無限性
D．唯一性
8． 唯物辯證法的總特征是
A．對立統(tǒng)一規(guī)律
B．質(zhì)量互變規(guī)律
C．否定之否定規(guī)律
D．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)
9． 久旱缺雨時(shí)，下雨對莊稼生長有利；雨澇成災(zāi)時(shí)，下雨對莊稼有害，這說明
A．事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的
B．事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的
C．事物的運(yùn)動(dòng)是客觀的、絕對的
D．事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部
10．質(zhì)變和量變的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是
A．變化是否劇烈
B．變化是否顯著
C．變化是否超出度
D．變化是否引起新的量變
11．屬性與本質(zhì)的關(guān)系是
A．外在表現(xiàn)與內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)系
B．引起和被引起的關(guān)系
C．第一性與第二性的關(guān)系
D．功能和結(jié)構(gòu)的關(guān)系
12．在事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的問題上，存在兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，它們是
A．全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)
B．唯心主義觀點(diǎn)和唯物主義觀點(diǎn)
C．直線論和循環(huán)論
D．經(jīng)驗(yàn)論和唯理論
13．在可能性的范圍內(nèi)，有兩種相反的可能性，它們是
A．可能性和不可能性
B．抽象的可能性和現(xiàn)實(shí)的可能性
C．大的可能性和小的可能性
D．好的可能性和壞的可能性
14．價(jià)值規(guī)律是通過商品交換中價(jià)格圍繞著價(jià)值上下浮動(dòng)表現(xiàn)出來的，這說明
A．必然性通過偶然性為自己開辟道路
B．必然性可以轉(zhuǎn)化為偶然性
C．事物發(fā)展由可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化
D．事物發(fā)展由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變
15．對不可知論予以最有力的駁斥的是
A．客觀真理
B．客觀事實(shí)
C．科學(xué)理論
D．社會(huì)實(shí)踐
