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高教自考指定教材馬哲沖刺模擬試卷(二)

                  高等教育自學(xué)考試指定教材沖刺模擬試卷馬克思主義哲學(xué)原理 (二)  

    第一部分 選擇題


  一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。 錯(cuò)選、多選或未選均無分。
  1.馬克思主義哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是 ( )
  A.高級(jí)和低級(jí)的關(guān)系 B.整體和部分的關(guān)系
  C.一般和個(gè)別的關(guān)系 D.全局和局部的關(guān)系
  2.哲學(xué)研究的規(guī)律適用于 ( )
  A.自然的某些領(lǐng)域 B.人類社會(huì)的某些領(lǐng)域
  C.人類思維的某些領(lǐng)域 D.自然、社會(huì)、思維各個(gè)領(lǐng)域
  3.科學(xué)是“最高意義上的革命力量”,這是 ( )
  A.實(shí)用主義哲學(xué)的觀點(diǎn) B.馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)
  C.科學(xué)主義哲學(xué)流派的觀點(diǎn) D.人本主義哲學(xué)流派的觀點(diǎn)
  4.“未有世界之先,畢竟是先有理”,這是 ( )
  A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.貝克萊主義觀點(diǎn)
  C.客觀唯心主義觀點(diǎn) D.實(shí)證主義觀點(diǎn)
  5.物質(zhì)無非是各種物的總和,物質(zhì)范疇就是從這種總和抽象出來的。這種觀點(diǎn)屬于 ( )
  A.辯證唯物主義物質(zhì)觀 B.機(jī)械唯物主義物質(zhì)觀
  C.形而上學(xué)的物質(zhì)觀 D.唯心主義的物質(zhì)觀
  6.辯證唯物主義認(rèn)為,時(shí)間和空間是 ( )
  A.一種同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無關(guān)的客觀存在 B.一種先驗(yàn)直觀的形式
  C.運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)本身 D.運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式
  7.辯證唯物主義認(rèn)為,意識(shí)是人腦的機(jī)能。這表明 ( )
  A.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 B.人腦是意識(shí)的惟一源泉
  C.意識(shí)是人的頭腦中固有的 D.意識(shí)是人腦中自生的
  8.“不唯書,不唯上,只唯實(shí)”,這種觀點(diǎn)屬于 ( )
  A.實(shí)用主義觀點(diǎn) B.唯物主義觀點(diǎn) C.實(shí)證主義觀點(diǎn) D.科學(xué)主義觀點(diǎn)
  9.辯證唯物主義認(rèn)為,系統(tǒng)是指 ( )
  A.物質(zhì)及其存在方式
  B.構(gòu)成事物諸要素的總匯
  C.相互聯(lián)系的各要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體
  D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性和非連續(xù)性相統(tǒng)一的過程
  10.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)為,矛盾的同一性是指 ( )
  A.思維中的前后一致 B.事物之間的共同點(diǎn)
  C.矛盾雙方互相聯(lián)系的性質(zhì) D.矛盾雙方互相排斥的性質(zhì)
  11.唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀,其斗爭焦點(diǎn)在于是否承認(rèn) ( )
  A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 B.事物和現(xiàn)象都是普遍聯(lián)系的
  C.一切事物都是發(fā)展變化的 D.一切事物都有自己確定的性質(zhì)
  12.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理,要求我們在實(shí)際工作中堅(jiān)持 ( )
  A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn) B.永恒運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)
  C.實(shí)事求是的觀點(diǎn) D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
  13.辯證唯物主義認(rèn)為,內(nèi)容和形式分別是 ( )
  A.現(xiàn)實(shí)事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式 B.現(xiàn)實(shí)事物的內(nèi)在聯(lián)系和外部表現(xiàn)
  C.現(xiàn)實(shí)事物的確定性和不確定性 D.現(xiàn)實(shí)事物的內(nèi)在性質(zhì)和外部特點(diǎn)
  14.“假象和真相一樣具有客觀性”,這是 ( )
  A.折衷主義詭辯論觀點(diǎn) B.唯物辯證法的觀點(diǎn)
  C.相對(duì)主義的觀點(diǎn) D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
  15.人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)是 ( )
  A.改造社會(huì)的實(shí)踐 B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐 C.物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐 D.階級(jí)斗爭的實(shí)踐
  16.“從物到感覺和思想”與“從感覺和思想到物”這兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線,屬于 ( )
  A.唯物主義辯證法與唯心主義辯證法的對(duì)立
  B.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立
  C.客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論與主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立
  D.唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立
  17.人們對(duì)于復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí),往往需要經(jīng)過 ( )
  A.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍才能完成
  B.由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍才能完成
  C.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的一個(gè)完整過程才能完成
  D.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成
  18.承認(rèn)了真理的客觀性也就等于承認(rèn)了 ( )
  A.真理的至上性 B.真理的絕對(duì)性 C.真理的有用性 D.真理的全面性
  19.實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí),這是因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格,而且具有 ( )
  A.絕對(duì)性的品格 B.確定性的品格 C.能動(dòng)性的品格 D.直接現(xiàn)實(shí)性的品格
  20.勞動(dòng)作為一個(gè)具體的過程,它是 ( )
  A.勞動(dòng)的一般性質(zhì)與勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一
  B.人與自然之間的物質(zhì)變換過程
  C.人與人之間的交換活動(dòng)的過程
  D.人們在生產(chǎn)中分工協(xié)作的過程
  21.生產(chǎn)資料包括 ( )
  A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 B.勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具
  C.勞動(dòng)者和勞動(dòng)對(duì)象 D.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象
  22.在生產(chǎn)關(guān)系體系中,起決定作用的方面是 ( )
  A.人們在生產(chǎn)中的地位和作用 B.勞動(dòng)產(chǎn)品的分配方式
  C.生產(chǎn)資料的所有制形式 D.人們互相交換產(chǎn)品的方式
  23.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在很多方面,其中最突出的表現(xiàn)是 ( )
  A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
  B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展不完全同步
  C.社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性
  D.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性
  24.由于社會(huì)歷史是由人的有目的、有意識(shí)的活動(dòng)構(gòu)成的,因此社會(huì)歷史 ( )
  A.依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移 B.沒有客觀規(guī)律可以遵循
  C.發(fā)展規(guī)律需要通過人的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn) D.發(fā)展規(guī)律是人的思想動(dòng)機(jī)創(chuàng)造的
  25.歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)分裂為階級(jí)的根本原因是 ( )
  A.一部分人對(duì)另一部分人進(jìn)行暴力掠奪的結(jié)果
  B.產(chǎn)品分配不公的結(jié)果
  C.由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品的結(jié)果
  D.由于在生產(chǎn)中出現(xiàn)了管理者和被管理者的結(jié)果
  26.馬克思主義認(rèn)為,暴力革命是無產(chǎn)階級(jí)革命的 ( )
  A.惟一形式 B.基本形式 C.必要形式 D.輔助形式
  27.科學(xué)既是知識(shí)的理論體系,又是 ( )
  A.獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.技術(shù)專家的技術(shù)發(fā)明活動(dòng)
  C.學(xué)校教師的傳授知識(shí)活動(dòng) D.科學(xué)家的著書立說活動(dòng)
  28.在制約科學(xué)發(fā)展的各種社會(huì)因素中,最主要的是 ( )
  A.政治上的民主或?qū)V?B.社會(huì)制度的先進(jìn)或落后
  C.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低 D.哲學(xué)指導(dǎo)思想的正確或錯(cuò)誤
  29.在把生產(chǎn)力發(fā)展作為評(píng)價(jià)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),不能忽視 ( )
  A.評(píng)價(jià)社會(huì)進(jìn)步的其他標(biāo)準(zhǔn) B.地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用
  C.人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用 D.國際環(huán)境的影響在社會(huì)發(fā)展中的作用
  30.馬克思說,人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上它是 ( )
  A.分辨善惡的本性 B.趨向和追求自由的本性
  C.爭取民主、反對(duì)專制的本性 D.一切社會(huì)關(guān)系的總和

  二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。
  31.馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于它是 ( )
  A.人類優(yōu)秀文化成果的總匯
  B.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的唯物論和辯證法的統(tǒng)一
  C.唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
  D.關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)
  E.高居于各門具體科學(xué)之上的“科學(xué)的科學(xué)”
  32.下列各項(xiàng)正確反映意識(shí)的能動(dòng)作用的原理的有 ( )
  A.志不強(qiáng)者智不達(dá) B.理想是前進(jìn)的燈塔
  C.知識(shí)就是力量 D.巧婦難為無米之炊
  E.不怕做不到,就怕想不到
  33.割裂發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,就會(huì)導(dǎo)致 ( )
  A.冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤 B.悲觀主義錯(cuò)誤
  C.直線論錯(cuò)誤 D.循環(huán)論錯(cuò)誤 E.盲目樂觀的錯(cuò)誤
  34.下列各項(xiàng)正確反映可能性和現(xiàn)實(shí)性關(guān)系的有 ( )
  A.可能性存在于現(xiàn)實(shí)性之中
  B.現(xiàn)實(shí)性是實(shí)現(xiàn)了的可能性
  C.現(xiàn)實(shí)性中往往存在著兩種相反的可能性
  D.現(xiàn)實(shí)性中只包含一種可能性
  E.多種可能性中只有一種能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
  35.一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成,這是因?yàn)?( )
  A.人類的認(rèn)識(shí)能力是有限的 B.客觀事物本質(zhì)的暴露有一個(gè)過程
  C.人們的認(rèn)識(shí)受到歷史條件的限制 D.人們的認(rèn)識(shí)受到科學(xué)技術(shù)條件的限制
  E.人們的認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平的限制
  36.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)物質(zhì)生活條件的有 ( )
  A.國家政權(quán) B.人口因素
  C.地理環(huán)境 D.階級(jí)構(gòu)成 E.生產(chǎn)方式
  37.社會(huì)形態(tài)的基本劃分法有兩種,一種是經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)劃分法,一種是技術(shù)社會(huì)形態(tài)劃分法。下列各組有一組屬于經(jīng)濟(jì)形態(tài)系列,一組屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)系列,它們分別是 ( )
  A.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)
  B.農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì) C.古代社會(huì)、近代社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)
  D.傳統(tǒng)社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)、轉(zhuǎn)型社會(huì) E.封閉社會(huì)、半封閉社會(huì)、開放社會(huì)
  38.下列各項(xiàng)屬于革命的客觀形勢的有 ( )
  A.統(tǒng)治階級(jí)不能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治
  B.被統(tǒng)治階級(jí)的貧困和苦難異乎尋常地加劇
  C.被壓迫人民的組織程度和覺悟程度大大地提高
  D.革命階級(jí)的革命政黨的建立及其正確領(lǐng)導(dǎo)
  E.群眾積極性大大提高并投身于獨(dú)立的歷史行動(dòng)
  39.交往有多種多樣的形式,但最基本的形式有兩種,它們分別是 ( )
  A.商業(yè)交往 B.戰(zhàn)爭交往
  C.物質(zhì)交往 D.人員交往 E.精神交往
  40.下列各項(xiàng)正確反映必然與自由的關(guān)系的有 ( )
  A.只有正確認(rèn)識(shí)必然,才能真正獲得自由
  B.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
  C.自然就是擺脫必然性的束縛,不受必然性的制約
  D.自由與必然可以在實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到統(tǒng)一
  E.人類的興衰禍福都服從于必然性的安排,沒有選擇的自由

  第二部分 非選擇題

  三、簡答題(本大題共4小題,共26分)
  41.簡述意識(shí)的主觀特性。(7分)
  42.簡述實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。(7分)〗
  43.簡要說明生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。(6分)
  44.簡述人生觀和世界觀的關(guān)系。(6分)

  四、論述題(本大題共3小題,請任選2小題作答,全部作答只按前2小題評(píng)分。每小題12分,共24分)
  45.試述尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系的原理及其對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。(12分)
  46.試述如何全面正確地認(rèn)識(shí)自由和必然的關(guān)系。(12分)
  47.說明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)以及我國真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的意義。(12分)

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文章責(zé)編:ak47  
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