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1. 美學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
、儆袑iT的、系統(tǒng)的美學(xué)著作問世,德國美學(xué)家鮑姆嘉通 1750 年出版了《美學(xué)》一書,他也被后世尊稱為“美學(xué)之父”。
、谛纬闪霜(dú)立的、區(qū)別于其他學(xué)科的研究對象和范圍。
2. 美學(xué)被劃歸為人文學(xué)科的原因。
、僮鳛槿宋膶W(xué)科的美學(xué),與自然科學(xué)、社會科學(xué)的研究對象不一樣。
、诿缹W(xué)作為人文學(xué)科與自然科學(xué)、社會科學(xué)的研究方式和方法也不相同。
3. 美學(xué)以馬克思的實(shí)踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)。
、賹(shí)踐論與存在論的結(jié)合,構(gòu)成了美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。
、谌说拇嬖谂c世界的存在、人的審美感覺與現(xiàn)實(shí)的審美對象都是在實(shí)踐中雙向建構(gòu)、同步發(fā)展的。
、圩杂墒菑拿缹W(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)向美學(xué)的內(nèi)在問題過渡的中介概念,也是從人的實(shí)踐存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、審美活動過渡的中介環(huán)節(jié)。
4. 自由是美學(xué)與實(shí)踐存在論之間的中介。
、偃嗽谏鎸(shí)踐中,在內(nèi)不受功利欲望的支使,在外不受他者他律的限制。
②全身心沉浸于天地萬物一體的關(guān)系。
③人生在世一旦達(dá)到自由狀態(tài),審美情境就會應(yīng)運(yùn)而生。
5. 美學(xué)學(xué)科性質(zhì)。
①美學(xué)是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性人文學(xué)科。
、诿缹W(xué)研究核心方法是哲學(xué)方法。
、勖缹W(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義的實(shí)踐存在論。
6. 美學(xué)學(xué)科形成的三個(gè)階段。
、俚谝浑A段審美意識。審美意識是人類在實(shí)踐中萌發(fā)出來的不明晰的審美追求。
、诘诙A段美學(xué)思想。美學(xué)思想奠基于審美意識,是主體對審美現(xiàn)象的理性認(rèn)識。
②第三階段美學(xué)學(xué)科的建立。它是從整體上系統(tǒng)地思考審美現(xiàn)象所獲得的理論體系。
7. 構(gòu)成審美活動動力機(jī)制的要素。
、賹徝佬枰喝俗鳛橐环N有生命、有意識的社會存在所內(nèi)在具有的,渴望在對象化的活動中能動地實(shí)現(xiàn)自己,肯定自己,并按照他的人生理想去自由而完整地發(fā)展自己的精神要求。
②審美理想:主體心目中關(guān)于完善美的概念,是主體通過想象在頭腦中構(gòu)造出來的理想形態(tài)的美。
、蹖徝廊の叮簜(gè)人在審美活動和審美評價(jià)中所表現(xiàn)出來的主觀愛好和傾向,能力和鑒賞力是審美趣味的內(nèi)在方面,興趣和品味則是審美趣味的外在表現(xiàn)。
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