一.概念題(每題5分)

　　1.熱媒介和冷媒介

　　2.選擇性接觸

　　3.批判學派

　　4.信息主權(quán)

　　5象征性互動理論

　　二.簡答題(每題10分)

　　1. 作為傳播者的大眾傳媒具有什么特點?

　　2. 簡析民主參與論

　　3. “文化研究指標”的內(nèi)容

　　4. 拉扎斯菲爾德對傳播學的貢獻

　　5. 麥奎爾歸納的電視節(jié)目對受眾的共性滿足類型

　　三論述題(每題25分)

　　1. 談談傳播效果研究的三個時期和效果觀的變化。

　　2. 什么是“知溝”?你認為現(xiàn)代信息社會是否存在知溝問題?

　　3. 為什么說受眾是權(quán)利主體?簡述受眾的基本權(quán)利。

　　答案：

　　一.1.“熱媒介”和“冷媒介”是麥克盧漢就媒介分類提出的兩個著名概念�！盁崦浇椤眰鬟f的信息比較清晰明確，接受者不需要動用更多的感官和聯(lián)想活動就能夠理解，它本身就是“熱”的，人們在進行信息的處理之際不必進行更多的“熱身運動”。而“冷媒介”則相反，它傳達的信息量少而含糊，在理解時需要動員更多的感官的配合和豐富的想象力。

　　2.拉扎斯菲爾德在進行既有政治傾向研究的過程中發(fā)現(xiàn)，受眾在接觸大眾傳播的信息時并不是不加選擇的，而是更愿意選擇那些與自己的既有立場和態(tài)度一直或者接近的內(nèi)容加以選擇，而對于此對立或者沖突的內(nèi)容有一種回避的傾向。這個結(jié)論就是選擇性接觸。

　　3.傳播學的批判學派是現(xiàn)代傳播學研究中的兩大學派之一。批判學派是在社會科學的法蘭克福學派的影響下，以歐洲學者為主形成和發(fā)展起來的學派。其主要代表人物有霍克海默，馬爾庫塞，阿多諾等。他們對美國傳播學的實用主義和實證主義態(tài)度抱有強烈的批判態(tài)度。他們是把資本主義本身作為批判對象的。

　　4.信息主權(quán)，簡言之即一個國家對本國的信息傳播系統(tǒng)進行民主管理的權(quán)利，這是信息時代的國家主權(quán)的重要組成部分。一般來說，信息主權(quán)包括三個方面的內(nèi)容，一是對本國信息資源的進行保護，開發(fā)和利用的權(quán)利。而不受外部敢于，自主確立本國的信息生產(chǎn)，加工，儲存，流通和傳播體制的權(quán)利。三是對本國信息的輸出和外國信息的輸入進行管理和監(jiān)控的權(quán)利。

　　5象征性互動理論的倡始人始二十世紀初的美國社會心里學家米德。象征性互動理論把人看做始具有象征行為的社會動物，把人類的象征活動看做始一個積極的，創(chuàng)造性的過程，是人類創(chuàng)造出廣泛的文化的一種獲利，認為研究象征行為不僅對揭示人的本質(zhì)，而且對理解現(xiàn)實的社會生活都具有重要的意義。

　　二.1.作為傳播者的大眾傳媒具有以下的特點：一地位穩(wěn)固。二大眾傳媒是一種社會組織，具有自身的組織目標和組織結(jié)構(gòu)。三是大眾傳媒是大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制著和使用者。

　　2.民主參與理論也稱受眾參與理論，是在20世紀70年代以后隨著社會信息化的發(fā)展和媒介集中壟斷程度達到新的高度，在美國和歐洲，日本一些國家出現(xiàn)的一種新的媒介規(guī)范理論。它的主要觀點有：一，任何民眾個人和弱小社會群體都擁有知曉權(quán)，傳播權(quán)，對媒介的接近權(quán)和使用權(quán)，接受媒介服務的權(quán)利。二，媒介應主要為受眾而存在，而不應該主要為媒介組織，職業(yè)宣傳家和廣告贊助人而存在。三，社會個群體，組織，社區(qū)都應該擁有自己的媒介。四，與大規(guī)模的，單向的，壟斷性的巨大媒介相比，小規(guī)模的，雙向的，參與性的媒介更合乎社會理想。民主參與理論的核心價值是多元性，小規(guī)模性，雙向互動性，傳播關(guān)系的橫向型和平等性。

　　3“文化指標研究“起源于60年代之后，它包括三個方面，“制度分析”，“訊息系統(tǒng)分析”和“培養(yǎng)分析”，這三者之間有密切的關(guān)系�！爸贫确治觥逼渲饕�目的是分析大眾傳播的信息生產(chǎn)，傳達和消費過程中的各種制度性壓力和制約因素，揭示了大眾傳播內(nèi)容的特定傾向性形成的原因�！坝嵪⑾到y(tǒng)分析”。大眾傳播的訊息是通過語言，文字，畫面，影像等象征符號來傳達的，這些信息并不是符號的隨意組合，而是根據(jù)一定的觀點和意識形態(tài)來進行加工整理后的具有完整的意義結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。訊息系統(tǒng)分析的米的就在于揭示媒介訊息系統(tǒng)的整體傾向性�！芭囵B(yǎng)分析”是訊息系統(tǒng)分析的延伸，它的目的在與考察大眾傳播的特定傾向形成所造成的社會結(jié)果。

　　4.在傳播學四大奠基人中，拉扎斯菲爾德是對后來的傳播學發(fā)展影響最大的一個。他是“兩級傳播”理論的提出者。1940年他和卡茲等人進行了一項伊里調(diào)查，在調(diào)查過程中提出了既有政治傾向，選擇性接觸理論，意見領(lǐng)袖等重要的理論和觀點。拉扎斯菲爾德對研究方法也做出了重要的貢獻，被稱為傳播學研究的“工具制作者”。

　　5.一是心緒轉(zhuǎn)換效用。電視節(jié)目可以提供消遣和娛樂，能夠幫助人們逃避日常生活的壓力和負擔。二是人際關(guān)系效用。這里的人際關(guān)系包括兩種，一種是擬態(tài)的人際關(guān)系，另一種是實際的人際關(guān)系。三是自我確認效用。四是環(huán)境監(jiān)測效用。

　　三.1.要點：一是早期的“子彈論”或者“皮下注射論”。20世紀初至30年代末是傳播研究的初級階段，核心觀點是傳播媒介擁有不可抵抗的強大力量，他們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中軀體，藥劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應，他們能夠左右人們的態(tài)度和意見，甚至直接支配他們的行動。二�！坝邢扌Ч�”理論和“傳播流”研究。從40年代開始，傳播學研究開始進入第二個時期，這一時期的主要研究領(lǐng)域有三個，一是傳播流研究，二是說服性研究的效果研究，三是使用與滿足研究。三。70年代以來的宏觀效果研究。進入70年代后，在對有限效果論進行批評和反思的基礎上，傳播效果研究領(lǐng)域又出現(xiàn)了一些新的理論和假說，其中包括議程設置理論，沉默的螺旋理論，知溝理論等。他們的研究焦點大都幾種在探索大眾傳播綜合的，長期的，宏觀的社會效果，強調(diào)傳媒影響的有力性，與社會信息化的現(xiàn)實密切結(jié)合在一起。

　　2.要點：知溝理論是1970年美國傳播學蒂奇諾等人提出的，由于社會經(jīng)濟地位高者通常能比社會經(jīng)濟地位低者更快的獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識鴻溝就越有擴大的趨勢。在信息社會里，信息就是財富，知識就是力量，他們還是帶來新的財富的手段。因此信息社會所面臨的一個現(xiàn)實問題，就是如何防止和解決信息富有者和信息貧困者的兩級分化以及由此帶來的新的社會矛盾。

　　3.要點：受眾不僅僅是傳媒信息的使用者和消費者，他們還是構(gòu)成社會的基本成員，也是參與社會管理和社會公共事務的公眾。當我們把受眾看做是社會成員和公眾的時候，受眾擁有各種各樣的正當權(quán)利。受眾在大眾傳播過程中享有的基本權(quán)利包括：傳播權(quán)，知曉權(quán)，傳媒接近權(quán)。