民法預(yù)測(cè):
一、侵權(quán)責(zé)任
侵權(quán)責(zé)任是指民事主體因?qū)嵤┣謾?quán)行為而應(yīng)承擔(dān)的民事法律后果。侵權(quán)責(zé)任是任何人都對(duì)他人承擔(dān)這樣一種義務(wù),即不因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤(過(guò)錯(cuò))行為而侵害了他人的合法權(quán)益,否則即能構(gòu)成侵權(quán)行為,要對(duì)受害方承擔(dān)責(zé)任。侵權(quán)行為基本上都是違法行為。
侵權(quán)責(zé)任的法律特征表現(xiàn)在:1、侵權(quán)責(zé)任是民事主體因違反法律規(guī)定的義務(wù)而應(yīng)承擔(dān)的法律后果 2、侵權(quán)責(zé)任以侵權(quán)行為為前提條件 3、侵權(quán)責(zé)任的形成具有多樣性。
二、法人
法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力,依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。簡(jiǎn)言之,法人是具有民事權(quán)利主體資格的社會(huì)組織。
法人作為民事法律關(guān)系的主體,是與自然人相對(duì)稱(chēng)的,兩者相比較有不同的特點(diǎn):第一,法人是社會(huì)組織在法律上的人格化,是法律意義上的"人",而不是實(shí)實(shí)在在的生命體,其依法產(chǎn)生、消亡。自然人是基于自然規(guī)律出生、生存的人,具有一國(guó)國(guó)籍的自然人稱(chēng)為該國(guó)的公民。自然人的生老病死依自然規(guī)律進(jìn)行,具有自然屬性,而法人不具有這一屬性。第二,雖然法人、自然人都是民事主體,但法人是集合的民事主體,即法人是一些自然人的集合體。例如大多數(shù)國(guó)家(包括我國(guó))的公司法都規(guī)定,公司法人必須由兩人以上的股東組成。對(duì)比之下,自然人則是以個(gè)人本身作為民事主體的。第三,法人的民事權(quán)利能力,民事行為能力與自然人也有所不同。根據(jù)《民法通則》第37條規(guī)定,法人必須同時(shí)具備四個(gè)條件,缺一不可。
三、合同
合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議,適用其他法律的規(guī)定。學(xué)理上合同有廣義、狹義、最狹義之分。廣義合同指所有法律部門(mén)中確定權(quán)利、義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。如民法上的民事合同、行政法上的行政合同、勞動(dòng)法上的勞動(dòng)合同、國(guó)際法上的國(guó)際合同等。狹義合同指指一切民事合同。作為狹義概念的民事合同包括財(cái)產(chǎn)合同和身份合同。
四、所有權(quán)
是所有人依法對(duì)自己財(cái)產(chǎn)所享有的占有,使用,收益和處分的權(quán)利。它是一種財(cái)產(chǎn)權(quán),所以又稱(chēng)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。所有權(quán)是物權(quán)中最重要也最完全的一種權(quán)利,具有絕對(duì)性、排他性、永續(xù)性三個(gè)特征,具體內(nèi)容包括占有、使用、收益、處置等四項(xiàng)權(quán)利。產(chǎn)權(quán)和所有權(quán)的區(qū)別是:產(chǎn)權(quán)是一個(gè)較大的概念,產(chǎn)權(quán)包括所有權(quán)。房地產(chǎn)所有權(quán)只是房地產(chǎn)產(chǎn)權(quán)中主要的一種。所有權(quán)的特征:(1)所有權(quán)是絕對(duì)權(quán)(2)所有權(quán)具有排他性(3)所有權(quán)是一種最完全的權(quán)利(4)所有權(quán)具有彈力性(5)所有權(quán)具有永久性。
五、訴訟時(shí)效
訴訟時(shí)效是指民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時(shí)效期間內(nèi)不行使權(quán)利,當(dāng)時(shí)效期間屆滿時(shí),人民法院對(duì)權(quán)利人的權(quán)利不再進(jìn)行保護(hù)的制度。在法律規(guī)定的訴訟時(shí)效期間內(nèi),權(quán)利人提出請(qǐng)求的,人民法院就強(qiáng)制義務(wù)人履行所承擔(dān)的義務(wù)。而在法定的訴訟時(shí)效期間屆滿之后,權(quán)利人行使請(qǐng)求權(quán)的,人民法院就不再予以保護(hù)。值得注意的是,訴訟時(shí)效屆滿后,義務(wù)人雖可拒絕履行其義務(wù),權(quán)利人請(qǐng)求權(quán)的行使僅發(fā)生障礙,權(quán)利本身及請(qǐng)求權(quán)并不消滅。當(dāng)事人超過(guò)訴訟時(shí)效后起訴的,人民法院應(yīng)當(dāng)受理。受理后查明無(wú)中止,中斷,延長(zhǎng)事由的,判決駁回其訴訟請(qǐng)求。
六、公序良俗
公序,指公共秩序,是指國(guó)家社會(huì)的存在及其發(fā)展所必需的一般秩序;良俗,指善良風(fēng)俗,是指國(guó)家社會(huì)的存在及其發(fā)展所必需的一般道德。公序良俗指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序,符合善良風(fēng)俗,不得違反國(guó)家的公共秩序和社會(huì)的一般道德。公序良俗原則于民法制訂之初,乃是對(duì)契約自由進(jìn)行限制,但于今,公序良俗原則則被視為與誠(chéng)信原則同等的私法領(lǐng)域的大原則:私法上權(quán)利的行使、義務(wù)的履行,須在此范圍內(nèi),始視為正當(dāng)。誠(chéng)信原則是在法律自由之基調(diào)上,從法律內(nèi)部對(duì)當(dāng)事人間的權(quán)益加以調(diào)整修補(bǔ),而公序良俗則是在同樣的基調(diào)上,自外部對(duì)之加以限制。