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觀察法;實(shí)驗(yàn)法;測(cè)量法;調(diào)查法。
觀察法:在自然條件下,對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察,從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性,這種方法叫觀察法或自然觀察法。觀察法一般在下列情況下采用:①對(duì)所研究的對(duì)象無(wú)法加以控制;②在控制條件下,可能影響某種行為的出現(xiàn);③由于社會(huì)道德的要求,不能對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行控制。觀察法的成功取決于觀察的目的與任務(wù)、觀察和記錄的手段,以及觀察者的毅力和態(tài)度。應(yīng)用觀察法可以減少“環(huán)境的干擾”,便于獲得第一手資料,了解到現(xiàn)象的真實(shí)情況。
實(shí)驗(yàn)法:在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法叫實(shí)驗(yàn)法。在實(shí)驗(yàn)條件下,研究者可以主動(dòng)干預(yù)被試者的活動(dòng),創(chuàng)造某種條件使某種心理現(xiàn)象得以產(chǎn)生并重復(fù)出現(xiàn)。這是和觀察法的不同之處。實(shí)驗(yàn)方法一般可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是借助專(zhuān)門(mén)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備,在對(duì)實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)加控制的情況下進(jìn)行的。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)需要借助各種儀器設(shè)備來(lái)進(jìn)行。借助這些設(shè)備可以嚴(yán)格控制刺激的呈現(xiàn),準(zhǔn)確記錄被試的反應(yīng)時(shí)。
自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。在某種程度上克服了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的缺點(diǎn)。自然實(shí)驗(yàn)雖然也對(duì)實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行了適當(dāng)?shù)目刂,但它是在人們正常學(xué)習(xí)和工作的實(shí)際情境中進(jìn)行的。自然實(shí)驗(yàn)的結(jié)果相對(duì)比較合乎實(shí)際。
測(cè)量法:用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題(量表)來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。心理測(cè)驗(yàn)按內(nèi)容可分為智力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)、態(tài)度測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn);按形式可分為文字測(cè)驗(yàn)和非文字測(cè)驗(yàn);按測(cè)驗(yàn)規(guī)模可分為個(gè)別測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體測(cè)驗(yàn)等。
心理測(cè)驗(yàn)要注意兩個(gè)基本要求:即測(cè)驗(yàn)的信度和效度。信度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)的可靠程度。如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)的可靠程度高,那么,同一個(gè)人多次接受這個(gè)測(cè)驗(yàn)時(shí),就應(yīng)得到相同或大致相同的成績(jī)。效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效地測(cè)量了所需要的心理品質(zhì)。它可以通過(guò)對(duì)行為的預(yù)測(cè)來(lái)表示。
為了保證心理測(cè)驗(yàn)的信度與效度,一方面要對(duì)某種心理品質(zhì)進(jìn)行深入的研究。如果我們對(duì)智力或性格的了解越深入,那么相應(yīng)的量表就會(huì)越完善。另一方面在編制心理量表時(shí)要注意嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。只有按科學(xué)程序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鼐幹瞥鰜?lái)的心理量表,才可能有效而可靠地測(cè)量出人們的心理品質(zhì)。
調(diào)查法:通過(guò)問(wèn)卷或面談等調(diào)查對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行研究的方式。訪(fǎng)談?wù){(diào)查法,就是以談話(huà)為主要方式來(lái)了解某人、某事、某種行為或態(tài)度的一種調(diào)查方法。一般是由調(diào)查者探訪(fǎng)調(diào)查對(duì)象,把要調(diào)查了解的問(wèn)題逐一講給調(diào)查對(duì)象聽(tīng),由被調(diào)查者根據(jù)調(diào)查者的要求一一作答。同時(shí),調(diào)查者將訪(fǎng)談對(duì)象的觀點(diǎn)意見(jiàn)及調(diào)查者對(duì)訪(fǎng)談對(duì)象的印象詳細(xì)記錄下來(lái),然后由調(diào)查者對(duì)這些訪(fǎng)談?dòng)涗涍M(jìn)行匯總分析,從而得出調(diào)查結(jié)論。運(yùn)用訪(fǎng)談?wù){(diào)查法要注意以下幾個(gè)問(wèn)題:首先,做好訪(fǎng)談前的準(zhǔn)備工作。包括明確訪(fǎng)談?wù){(diào)查的目的任務(wù),培訓(xùn)訪(fǎng)談?wù){(diào)查人員,了解訪(fǎng)談?wù){(diào)查對(duì)象。其次,制定好訪(fǎng)談?wù){(diào)查計(jì)劃。第三,根據(jù)實(shí)際情況確定訪(fǎng)談的方法。如是正式訪(fǎng)談?wù){(diào)查還是非正式訪(fǎng)談?wù){(diào)查,是團(tuán)體訪(fǎng)談?wù){(diào)查還是個(gè)別訪(fǎng)談?wù){(diào)查,是面對(duì)面訪(fǎng)談還是電話(huà)訪(fǎng)談或書(shū)面訪(fǎng)談。第四,做好訪(fǎng)談?wù){(diào)查的材料整理工作。第五,對(duì)調(diào)查材料的結(jié)果進(jìn)行分析,得出結(jié)論,提出建議。
問(wèn)卷調(diào)查法,就是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法,即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式,分發(fā)或郵寄給被調(diào)查對(duì)象,請(qǐng)求填寫(xiě)答案,然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。問(wèn)卷調(diào)查法的最大特點(diǎn)是方法簡(jiǎn)便,節(jié)約時(shí)間,材料也比較容易整理統(tǒng)計(jì)。
(三)心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史
1.心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景
近代哲學(xué)的影響:要是指法國(guó)17世紀(jì)的唯理論和英國(guó)17-18世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)論。
生理學(xué)的影響:生理學(xué)的發(fā)展,特別是神經(jīng)系統(tǒng)生理學(xué)和感官生理學(xué)的發(fā)展,對(duì)心理學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的道路產(chǎn)生了重要的影響。1811年,英國(guó)人C.Bell和法國(guó)人Magendie首次發(fā)現(xiàn)了脊髓運(yùn)動(dòng)神經(jīng)與感覺(jué)神經(jīng)的區(qū)別。1840年,德國(guó)人DuBoisReymond發(fā)現(xiàn)了神經(jīng)沖動(dòng)的電現(xiàn)象。1850年,德國(guó)著名科學(xué)家U.Von.Helmholtz用青蛙的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)測(cè)量了神經(jīng)的傳導(dǎo)速度。1861年,法國(guó)醫(yī)生BaudBroea確定了語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)區(qū)的位置。后來(lái)的科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了大腦皮層的分區(qū)和大腦的功能等。這些研究對(duì)研究心理現(xiàn)象和行為的生理機(jī)制提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.主要的心理學(xué)流派
構(gòu)造主義學(xué)派:意識(shí)可以分解為元素,內(nèi)省法
機(jī)能主義學(xué)派;意識(shí)是連續(xù)不斷的過(guò)程,適應(yīng)性
行為主義學(xué)派;用實(shí)驗(yàn)方法研究行為
格式塔學(xué)派;用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明(意識(shí))整體大于部分之和
精神分析學(xué)派;臨床法研究異常行為,關(guān)注動(dòng)機(jī)與無(wú)意識(shí)
人本主義學(xué)派;思辨性探討常人和優(yōu)秀人物,人性本善且獨(dú)特
認(rèn)知學(xué)派:人是信息加工者
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